但是抨击着抨击着，阿鲁埃一干人等发现出问题了，一些启蒙主义者调转火力，把抨击的目标变成了工厂、新兴市民等，觉得如今的社会在某些方面还不如过去，如等等。

到了最后，还是阿鲁埃以启蒙主义倡导者的头衔作为威压，一个人一个人写信过去修补关系，才暂时将骂战压制下来，于是便有了今天这一次调和双方关系、确立所有俱乐部共同纲领的会议。

钟铭是粗人，虽说粗有细，但即便如此钟铭也不知道如何能通过辩论说服别人，多罗克大学的辩论赛那是因为有投票员，有评委老师，起码有一个标准，如今这帮人都已经从大学毕业这么久了，他们的地位，谁敢当他们的评委？

既然连钟铭这个对启蒙主义不怎么接触，仅仅是凭经验都能判断这次会议注定是无果的，更不用提从“理性与野性”的演讲开始一直关注启蒙运动的冷弈。

数天后，会议正式开始，这可以说是理性启蒙运动十余年来，各地启蒙主义者大师们聚集最全的一次，或许他们也知道，如果这次不聚一聚，以后恐怕再也没法以一个派系的身份再聚一次了，并且这还是决定启蒙主义者走向何方的会议，又如何能不来呢？

按照阿鲁埃的预计，目前启蒙俱乐部分为三派，仍然追随阿鲁埃最初目的的正统派，转而开始抨击工厂制度的异端派，以及还没有表态的立派。因此会场的椅子也被分成了三派，立派坐间，正统派坐左边，异端派坐右边。

会议开场时间到了以后，人员各自入座，阿鲁埃也做到了旁听席，这是作为多罗克大学毕业生的好处，那些在场外探头探脑的人才是最惨的，不过他们反倒是乐此不疲。

正当阿鲁埃按照流程，打算先让异端派和正统派陈述各自观点，然后诸位协商出能将观点统合的新看法时，冷弈附身到了阿鲁埃身：“我觉得座位按照俱乐部所属来划分作为不太好，毕竟同一俱乐部内，每个人的观点也不一定相同，对吧？”

“不如这样，正好场有三列椅子，所以我会说三段话，分别代表对国家思考的三种观点，认同我所说的话便依据我的指示做到相应的椅子，不要去管你们原本位于哪个俱乐部，怎么样？如果想不明白自己想要什么，不凡先让开，给围观者们坐位置。”

望着参会者开始站出来，冷弈露出了阿鲁埃习惯的微笑，然而包括钟铭在内较敏感的人，却从这个熟悉而又陌生的微笑无来由的打了一个冷颤，钟铭感觉眼前这个阿鲁埃，似乎变得有些陌生。