赵元休听到这些，恍然大悟，原来后世里经常流传的话“致知、格物、修身、齐家、治国、平天下”是出自这里，他不知道这八项也被称为大学的“八条目”。

“格物”即摒除物欲的蒙蔽，“致知”即唤醒自己的领悟。后世里相传王阳明“格”竹子不分昼夜，连续格了七天，最后病倒也没“格”到什么道理。

这日，只听赵元佐似有疑问，打断了毕士安的讲课：“毕大人之言确属精妙，和我等众人领悟也都接近，但我有一问，此微言大义世人所知者甚多，我等读书人更奉为圭臬，可是自古以来成为圣贤者为何寥寥？”

赵元休听了此问，也感同身受，此问问出了千百年的秘辛，为何千百年来圣人者寥寥？自孔子以下，孟子、荀子、曾子以后，就没有出现圣贤了呢？那些人可都是一千多年前的人物了。

当然赵元休知道后来宋朝理学兴盛，又出现了程颢、程颐、朱熹等儒学集大成者，乃至明朝出现王阳明之心学。但那也相隔了千年，这千年为何没有人物出现呢？

“并非没有大儒存世，像公羊大师董仲舒、蜀中大儒扬雄、博学奇儒王充、经学大师郑玄、三朝通儒陆德明等皆为我辈之楷模。只是这些大儒都不及孔夫子，这也是孔夫子为至圣先师的原因了，呵呵。”

“哦，原来如此，这个小王我倒不知，今后还需仔细了解。”

董仲舒的大名赵元休倒是听过，他建议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，结果儒家就成了千百年来帝王首选的治国思想，对于整个中国可以说是一个重大事件。

后面几位倒是耳闻甚少，可能精研儒学的人熟知这几位，而对于只在历史书上大概浏览的赵元休来说，这些大儒的名号就是第一次听到了。

没想到接下来赵元僖也发问了：“毕大人刚才说到致知格物，可小王想问如何致知，如何格物？这些大道理大家都懂，可是要实践起来何其难？小王想听毕大人仔细讲解一番。”

毕士安想不到有此一问，顿时被问住了，不知如何言语。这时，大殿众人里发出一阵骚乱，都为刚才赵元僖的发问难住了，是啊，致知格物意思大家都懂，可是这是只可意会不可言传的道理，聪明人领悟到了就是领悟到了，笨人领悟不到就是领悟不到，这难道也是能要求所有人达到的吗？

此刻大厅里又是一片寂静，大家都在想如何解决这个问题，

就连赵光义也在思忖着，这个问题着实难回答啊。

赵元休看见满朝大臣都在思索，他忽然想到一个答案。只见赵元休略一沉吟后，清清嗓子大声说道：“如果只是一味地去苦思如何致知格物，那是想破脑袋也想不出的，只有知行合一才能解决这个问题。知是行之始，行是知之成，二者不可分割。”

紫宸殿上大臣都是首次听闻“知行合一”这个词，连赵光义听了也皱皱眉头在思索，少顷，大家慢慢领会了这个词的含义，觉得真是绝妙无比。

当然了，这是后世王阳明提出的心学理论，是五百年以后才提出的。而现在赵元休说出此言，无疑把学问提前了五百年，这能不让满朝文臣感到震惊吗？

就连赵元僖这个提问的人都觉得满意，他不由地朝赵元休点头微笑，似乎为自己弟弟感到骄傲。

赵光义也点头道：“我儿元休的回答当真绝妙无比，从实践中去领悟而不是苦苦思索，这应该就是可以做到圣人所言的八条目。”

大臣们纷纷打量赵元休，感到此子当真聪慧无比，让这些上了年纪的老臣们都感到获益良多。

随着毕士安讲解完大学的首篇，第一次经筵就结束了。赵光义在龙椅上道：“今日之经筵想必各位都受益匪浅，儒家思想博大精深，精要处需仔细研读领会，诸位爱卿回去之后把讲义再研读几遍，我大宋仰赖书中大义治理，众位爱卿要用心领会方为妥当。”

此时众大臣跪倒山呼“遵旨”，然后赵光义招招手就退回到垂拱殿了。

赵元休看到赵元佐和赵元僖在窃窃私语，不知他们说些什么，他也不去理会。他径直来到垂拱殿求见父皇。

赵光义见长高了不少的赵元休时，一时欢喜，扔下毛笔，哈哈大笑：“吾儿，今日经筵你大放异彩啊，知行合一说的确精妙无比。”

“父皇，孩儿也是一时突发灵感想到，说不上什么大放异彩。其实孩儿闻此一节课便感茅塞顿开，受益匪浅，孩儿有一请求，想父皇赐儿臣一儒学师傅不知可否？”

“然也，父皇正准备此事呢，你们兄弟三人都聪颖无比，之前自学都已小有成就，父皇想让李昉教你大哥二哥，让今日的毕士安教你可否？”

赵元休听了赵光义的话，心想李昉初为翰林学士，自然学问很高，如今为宰执，教授大哥二哥，而自己只得毕士安，似乎父皇心里有意栽培大哥二哥而忘了自己啊。

但是他也不能有不同意见，毕竟父皇给了一个翰林学士，也算是一片好意了。他叩谢道：“多谢父皇，儿臣定努力向学，不辜负父皇栽培之恩。”

其实在赵光义心里，赵元佐和赵元僖的确地位高于赵元休。赵元佐未来会是大宋第三位官家，当然要重点栽培，如今他十八岁了，需要一位老成持重又品德高尚的人来当师傅，教导他如何治国平天下，这关系到大宋的未来，他不得不慎重，所以遣李昉来当师傅。

赵元僖也是好学之人，性格脾气稳重豁达，对于他赵光义是想作为赵元佐的左膀右臂来培养的，赵元佐将来不能没有一个庞大的势力来支撑，而赵元僖向来和赵元佐相睦，由他这个亲王来当依仗，对赵元佐来说是最可靠的。

对于赵元休来说，赵光义期望不大，甚至内心里一直把他当孩童看。他也知赵元休爱玩耍爱出宫，王继恩那边早已把赵元休的日常情况告诉了赵光义，赵光义觉得赵元休将来当个逍遥王爷即可，他并没有把主要心思放在赵元休身上。

赵元休落寞地走出皇宫，乘着马车在回府的路上，心里对赵光义的这一安排隐隐感到不满，这明显是厚此薄彼，一碗水没有端平。他想自己的雄心壮志父皇为什么就没有看出来呢？今日满朝大臣皆感无奈，自己的知行合一说不就解决问题了吗？为什么还如此偏颇？

自己有着二十一世纪人的头脑，只要父皇肯培养，难道他不如赵元佐和赵元僖吗？他心里虽然对赵元佐和赵元僖没有恨意，可是他一想到父皇的态度，就感到痛心，为自己不被看重而痛心。

这种感觉在内心里盘桓许久，堵得心里难受，直到回到王府，见到了刘娥后，这种不快才渐渐散去。