在众多的宝石中，乔治安娜选中了一块蓝色的宝石。

“真是好选择。”珠宝商尼铎赞赏道“我也是那么认为的。”

乔治安娜低头，她选择的新的项链款式是一个类似荷鲁斯之眼的吊坠，那块泪滴型的橄榄石正好可以镶嵌在

她觉得这个搭配让她想起了不好的事，于是她将那块宝石放下了，又拿起了一块黄绿色的碧玺，它具有变色的光泽，如同猫科动物的眼睛。

尼铎似乎不怎么喜欢她的选择，不过谁让她是客人。

接着他就将设计图和材料放进了箱子里。

碧玺同样不是很昂贵的宝石，尼铎似乎已经知道了她的爱好。

卢梭在《论人类不平等起源》中曾说：我认为任何动物都是一部精密的机器，自然给它装上感觉，使它活动起来，保护自己，并在某种程度上防止自己受到干扰或者破坏。我觉得人也是这样的机器，不同的是，在运作动物这台机器时，自然是唯一的操作者，而人作为一个自由的操作者。动物由本能来决定取舍，而人则依靠自由意志，因此动物无法偏离自然给它设计的轨道，即使那样对它有利，相反，人经常偏离这种轨道，即使那样做对他有害。

这一点和巫师们普遍接受的人与动物的区别不同，但她还是有些认同卢梭的观点的。

有人得到了自由会做坏事，这并非自由本身让他们变坏了，奥古斯丁同样说了做好事也需要自由。

大革命期间有一艘法国船只沉没了，英国人没有趁机砍杀他们，而是将他们给救了起来。

这些英国人救起来的人或许有天会成为他们的敌人，夺走他们的生命，从长远来看，这么做时对他们有害的。

但或许下一次就轮到英国人在水里等着被人救了。

拉丁语“野兽”为bestia，“动物”为ania，也可以理解为灵魂。

“你等等。”

就在尼铎收好了东西要走时，乔治安娜说。

“有什么需要吗，夫人？”尼铎问。

“把刚才的蓝宝石给我看看。”乔治安娜说。

尼铎没有丝毫不耐烦，又将收好的宝石拿了出来。

当她将那块宝石对准了阳光时，发现它居然是蓝紫色的。

“这是什么宝石？”乔治安娜问。

“佐伊塞特（zoisite）。”尼铎说。

“那是什么？”乔治安娜问。

“如果您都不知道的话，我就不知道还有谁知道了。”尼铎说“我是从别人那里得到的，他就这么称呼它。”

“我对它很感兴趣，请你下次把知情人带来。”乔治安娜将石头递给了尼铎。

“您可以留着它。”尼铎没有接“您想拿它做什么？”

我想把它磨碎了刷墙。

乔治安娜心想着，但就算这种石头不如青金石那么贵，修这么一个房间的费也够惊人的了。

“你把人找到就行了。”乔治安娜说。

尼铎领命走了，乔治安娜又拿着那块石头看，这么看它的颜色也不像波拿巴的眼睛了。

他眼睛的颜色更浅一些，就像酒色的大海。

荷马史诗将海的颜色形容成酒色，古希腊有蓝色的酒么？

她将石头调整了一个方向，这下它变成了紫色，看起来像酒的颜色了。

门外传来了脚步声，不一会儿阿里吉和布干维尔一起出现了，布干维尔虽然没有穿制服，站姿却和阿里吉一样笔挺。

“很久不见了，监护人。”乔治安娜对布干维尔笑着说。

“我将护送您前往意大利。”布干维尔勉强笑着“迪耶普不需要我的。”

她没听懂布干维尔在说什么。

“缉私局将和海军一起，对迪耶普的走私窝点进行清剿。”龙骑兵阿里吉说。

乔治安娜头一个想到的是波拿巴在迪耶普遇到的冷遇，虽然她当时糊弄过去了。当时迪耶普有许多渔民被英国海军逮捕了，在英国监狱里，如果有一门手艺，比如牙雕之类，就可以活得比什么都不会的囚犯好很多，狱卒会拿出去卖，换来钱后就有热水和床铺了。

“您确实不该去。”乔治安娜看着探险家一样的布干维尔说“您该做只有您可以做的事。”

接着她就拿出一张纸，将需要布干维尔做的事列了下来。

她觉得就这两件事就够布干维尔忙的了，何况还要把单位换算成“米”。