在见证和解的仪式上，阿喀琉斯看着满桌的珍馐美酒根本没有吃一口，他对阿伽门农说“你该另外找时间做这些事，待激战后短暂间隙，我胸中的怒火不像现在这般旺盛，被赫克托尔杀死的同伴们仍肢体残缺地躺在平原上，你竟要解散军队，让大家吃早饭！我却想让阿开奥斯人忍着饥饿，现在就出营开战，等太阳下山，洗净我们的耻辱后，再好好用餐，在此之前我不会让任何饮料食物进我的喉咙。”

在东方有一个将军，他弄出了“破釜沉舟”的局面，士兵不想饿死只能拼命战斗。

可是特洛伊围城已经10年了，谁还有那个精力和阿喀琉斯一般拼命？

在特洛伊阵营，除了有赫克托尔，还有一个名为波吕达马斯的将军，他公开和赫克托尔说“正确的话”，认为不该继续和达纳奥斯人抢夺船只，而是退守在特洛伊逞强后，只要守城不出，希腊人必定因为内讧而遇到巨大困难，这才是特洛伊人胜利的可能。

赫克托尔对这种“乌龟战法”没有兴趣，多次试图烧毁联军的战船——修昔底德确认过，特洛伊战争前“希腊”这个词不存在。

在罗马人维特鲁威所写的《建筑十书》中，讲过如何建筑城墙和堡垒。

塔楼应该向外突出，以便敌人想要攻城时可以从塔楼的侧窗射箭，另外选址时选择在“粮食”方面足以供应城邦的地区，或者修筑道路、治理河道、或港口海运到城市的地方。

不过特洛伊城破并不是因为守城不利，那道被神庇护的高大城墙依旧存在着，是城门被木马卡住了。

在赫克托尔与阿喀琉斯决战前，爱神的儿子、阿波罗的宠儿，埃涅托斯曾用长矛击中了阿喀琉斯的盾牌，但它只洞穿了两层，

阿喀琉斯杀死了赫克托尔，却被帕里斯射中了脚踝。

不管正义是什么，它在这里都可以被看作一种交换物，或者说是解决争端的过程中，一种让双方有所增添的东西，而不是一种在运用的时候排除异己的原则。

或者可以这样解释，盾牌上不是有人为了命案打官司么？除了以牙还牙、以眼还眼这种方式，还可以通过赔偿解决，场子中央摆放着两塔兰同的黄金，争论双方谁更有道理，这黄金就给谁。

有一个小贩，他叫卖自己有最锐利的茅和最坚固的盾，有什么“矛盾”是黄金不能解决的？

只要宙斯愿意睁开眼，他就能看到城邦里行的是什么“正义”。

不过宙斯很忙，除了赫拉外，他还有无数的情人，于是他将审视人间的工作交给了正义女神，她会密告那些人心存不公正的意图，直至遭受报应。

但倘若把正义女神的眼睛蒙上，她看什么？

荷马在诗中写道：

贪婪的人啊，不要作出不义的判决，快将其抛弃。

害人者害己。

最大的不幸将会落到害人者头上。

奥德修斯对库克洛普斯说“可恶的东西，竟敢在家里把客人吞食，众神和宙斯会让你受到应有的惩罚！”

忒提斯的丈夫，阿喀琉斯的父亲曾加入伊阿宋寻找金羊毛的历险，他们同样遇到了人鱼，只要不登上她们的岛屿就没事。

奥德修斯用蜡封住耳朵，伊阿宋一行人则听到了更美的琴声，完全听不到人鱼的歌声了。

在追那几个逃课的学生时，波莫纳仿佛听到了人鱼的歌声。

其实有一个可能性她忘了，那就是人鱼将斯莱特林的窗户都击碎，让黑湖水灌进休息室里，即便有泡头咒这类魔法让人能在水下呼吸，但在水下生活对人类来说也是种挑战。

学校周围有不少古代遗迹，都是与人鱼有关的。

所以，这地盘到底是属于谁的？

让奥德修斯遭遇那么多艰险的当然不是“灾难女神”，而是波塞冬，因为奥德修斯刺瞎了独眼巨人的眼睛。

波塞冬在这里不是海神，而是震地神，暴风雨时海上的浪涛和海啸谁更可怕呢？

波莫纳拉住了西弗勒斯的袍子。

本来正在全力追赶的老蝙蝠停了下来，困惑地看着她。

“我们学校有很多密道，就像是个被白蚁钻过的木头。”波莫纳整理着思绪“如果我们遇到了地震，你觉得……”

“就算没有这些孔洞，这所学校也有1000年了。”他抬起头，看着古老石头制成的天板“我们要把学生转移到城堡外面。”

“他们要考试了。”波莫纳说。

他瞪了她一眼，扭头朝着另一个方向走去。

“这是我的假设！”波莫纳对着他的背影喊“没有依据的！”

但他却完全不理会她，波莫纳一跺脚，这下她该顾哪头？

“真是自找麻烦。”她嘀咕着，心想着对策。

这一次她没时间慢慢想了，要快一点，不然就别想了，照着格兰芬多守则上说的，“做了再说”。