“表姐，这个观音好大呀？”

廖晓静见天后宫广场中央巨大的天后圣像耸立在那里，面朝大海，忍不住向阿艳说道。

“晓静，这不是观音，这是妈祖圣像，天后宫也叫妈祖庙。”曾仕湖小声的地纠正道。

“哦！看来你蛮有文化的，这个也分得清楚，我见了女的神像就以为是观音”

走，我们去上上香吧！曾仕湖见天后圣像面前巨大的铜鼎香炉插满了信徒们焚的香，也提议一起去给妈祖上上香。

焚完香后，四人又走到海边，这时候海风更大了，海风席卷着白浪，一浪接一浪地扑打在礁石上，四人站岸边衣襟袅袅，廖晓静和黄文艳亦长发飘飘，看起来好像比平时更美了三分。

“如果此时是敏敏穿着她的长裙在这里吹着海风，一定美如人间仙子。”

曾仕湖如此想到，又看了看廖晓静！不由得怜之更甚。

是的，她虽然没赵崇敏漂亮，没赵崇敏聪明，没赵崇敏泼辣，没赵崇敏和他那么有默契，那么般配。

但曾仕湖绝对相信，她对爱情的渴望，对被爱的渴望是一样的，甚至由于家庭的原因，她比赵崇敏更需要男生全心全意地爱。

曾仕湖也能看出，只要自己主动一点，这个女孩子一定会很快成为自己女朋友，会接受自己的关照。曾仕湖觉得她可怜，却是因为他知道，无论怎样，这个女孩子都不可能取代赵崇敏在他心里的位置，他对赵崇敏的是“爱”，而对她，只是“怜”！

“唉！自己都生死不知，存亡难保！难道还准备写第二次绝笔信吗？这个女孩子就做普通朋友好了，觉得可怜就尽自己的能力关照一下她。”

曾仕湖想到此后，似乎觉得海面更宽阔了，他站岸边极目远眺，极远处，碧海蓝天连成一片。目力所及处，但见那海面波涛汹涌。似山峦起伏，似万马奔腾，似无数白色巨龙在海中竞舞

“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

他想起了伟人的浪淘沙，北戴河情不自禁地低不由得吟诵起来。

“哥！又在感慨什么呀？好像听你念：魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。魏武是不是说曹操呀？”

曾仕强见哥哥又在感古慨今，忍不住问道。

“那还有谁？没学过历史啊？大魏武皇帝曹操，不过他这个皇帝是他儿子曹丕封的，他在的时候只是魏王。不过后世都会称呼他为“魏武”！三国演义里有一首诗不是这样写的嘛:山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。这个南士无心迎“魏武”，就是说南方的官员，士族，还没有做好奉迎曹操做皇帝的心理准备，所以东风也懂得人心，帮助周瑜取得火攻成功。”

“哥！那曹操是不是你佩服的人呀？感觉他蛮狠辣的，比如杀吕伯奢，杀杨修，杀管粮官。这些，都是人家无罪而致人家死地！感觉太残酷狠辣了。”

“仕强啊！政治家是不能用“残酷，狠辣”等普通老百姓评价普通人性格的成语来形容的，政治家这样叫做“杀伐果决”。吕伯奢据三国演义里说，固然是死得很冤枉，但魏书不是这样说的呀，所以真假难辩！杀管粮官，也是事出无奈，杀一个人总比激起兵变好吧！不过杀杨修在我看来却是杀得很应该！我们初章叫做杨修之死嘛！我现在还背得下：

“操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋。”

行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计

我们初中学的这编杨修之死，是截取自三国演义第七十二回，章节名叫做：诸葛亮计取汉中，曹阿瞒兵退斜谷。

大概的背景是，曹操和刘备为了争夺汉中这块地方，大家都摆开兵马大战，曹操前面败了一阵，后来他儿子曹彰带了兵马来援助，大致稳住了阵角，处于相持不下的形式。

我想，当时曹操心里一定是不甘心这样失败退出汉中的，即使退出，也要痛痛快快地打一仗，败了再退出。

打个不恰当的比喻，就好比一个赌徒，拿了几百万去赌，钱输了一半，他会主动不赌了收手吗？一般来说是不会的，哪怕明知道赌下去还是输，但都还要搏一把。

曹操当时肯定是下定决心，再打一次，失败就走。这个时候是更需要手下的武将们卖命的时候，出死力的时候。如果这个时候给手下的将士们知道自己准备退兵。那他们怎么还可能卖命，反正都是要退了。

就光凭这一点，这个杨修就该杀，所谓君王之心鬼神莫测，他测还不算，还说出来

杨修是假聪明，不是真聪明