<bgacn的镶金玫瑰旅店查阅，翻译出自大神lisalee999之手），墨个人认为暴雪之所以放弃很有可能就是一不小心直接兜底了，也就是从这以后墨才真正认识到那句玩家间口口相传的话。www.126shu.com

“它不是游戏是世界。”

接下来让我们来看看设定集中是怎么描述艾露恩的（有删减）：

月亮女神艾露恩

85级祭司

阵营：守序善良

无论何时何地，这位女神都被一层清冷朦胧的月光笼罩着。透过月光，她光洁白皙的皮肤和银色的长发依稀可见，女神身披优雅的薄纱长袍，铂质的华冠在她头上闪闪发光。她微笑着俯视众生，皓月般的眸子里充满平和安详。

人物背景：

艾露恩是这个世界上唯一的真神，也是艾泽拉斯大陆最强大的永生者…

战斗：

艾露恩从不参与任何形式的战斗，也不允许任何人在她面前互相伤害。

尽管从未有人见过她的真身，这位女神却会在凡间生灵彼此争斗时无声无息地降临，唱起她的宁静歌谣来平抚一切愤怒与仇恨，晨曦将近的时刻才悄然离去。

法术技能：

神威——艾露恩可以任意施放任何神术法术。

世界之语——艾露恩能够听懂和使用任何一种语言。

空无——艾露恩可以使自己完全无法被任何感知能力、侦测法术或能力探知到。这种能力不受使用次数限制。

……

自从设定集被挖掘出来后，抛开逆天的等级设定和法术技能，大伙重点都是在争论“真神”这个属性，吵得不亦乐乎。而墨所关注的重点是“唯一”。

由此墨可以先立个flag：魔兽世界观是建立在一神论之上的（这或许也和当今世界主流信仰有关，艺术源于生活高于生活。）

好了既然我们先假设了魔兽一神论的世界观，那么我们就来看看“一神”这个概念。

“太初人类造了一位神，他是造物主，是天地的统治者。他不由意像代表，也没有庙堂或祭司来为他服务。他太过尊贵崇高，因此人类对他的崇拜便显得极不相称，渐渐地他便从子民的意识中淡出，他变得如此遥远，以致他的子民决定不再要他。据说他最后便消失了。”这是威赫曼·史密特神父在1912年出版的《一神概念的起源》一书中提出的理论（为什么墨老是联想到某些不可名状之物~滑稽脸）。神父认为在人类开始崇拜多数神祗之前，就已经有了原始一神教的存在。

而后来的世界三大一神教则是更加清晰的阐述了一神这个概念。

“在我之前没有神，

在我之后也没有。

我，我是耶和华，

除我之外没有其他救主。”

“他是唯一的神，

神那永恒不变者，那所有事物的无因之因。

他不繁衍，他也不是被繁衍所生，

而且没有任何事物可与他相提并论。”

“唯一”属性在结合艾露恩女神“神威”“世界之语”“空无”这三个逆天技能，艾露恩女神的地位可想而知，而那时魔兽世界这款游戏还没有公测呢。

接下来，我们就从魔兽的历史尘埃中寻找下女神留下的痕迹和线索谈谈为什么女神不会是艾泽拉斯的星魂（虽然据路边社的消息梅森是把艾露恩定义为星魂，不过墨认为在魔兽游戏小说中惊鸿一瞥的艾露恩仅仅只是星魂的话就有很多问题就说不过去了）。

女神的神迹详细的大家可以去wiki查询，下面我截取官方小说《天崩地裂》中的一段：

“裹住她那柔软躯体的光环与轻薄如纱的银披风不相上下，而这披风早被敌人从她身上扯下撕了个粉碎，但这透明的光环却宛如一英里厚的铜墙，刀枪不入。阿克蒙德一次又一次用身体猛击光环，却总是无功而返。”

污染者阿克蒙德不用墨在做过多描述，作为跟随萨格拉斯毁灭无数世界的军团领袖连他都无法理解和攻破艾露恩设下的保护，最后甚至恼羞成怒的用身体蛮力去撞…当然也可以强行降智理解，不过我们要具体问题具体分析，放在魔兽这种严肃奇幻下，降智根本就无法成立。

所以墨得出结论那就是艾露恩的神秘与伟岸是连阿克蒙德都无法理解的，艾泽拉斯星魂又是和萨格拉斯同生命层次的泰坦，如果艾露恩是附属艾泽拉斯的月亮女神，她怎么能有超越星魂泰坦的神力，要知道星魂在成长中是会不断吸收生命本源以达到生态平衡（德拉诺就是对比，没有星魂沉眠的德拉诺植物异常强大，强大到需要泰坦阿格拉玛亲自动手微调才达到了平衡，详见编年史第二卷），白女士蓝孩子在这种情况下绝对会分流大部分的力量让渡给艾泽拉斯，无论如何也不可能拥有超过泰坦的神力。

到这里肯定会有朋友问既然不是月神，那艾露恩就是艾泽拉斯星魂的化身啊。

是的，的确艾露恩是艾泽拉斯星魂设定也是有过官方背书，但是分歧很大，接下来墨来讲讲我个人理解中为什么艾露恩不会是星魂泰坦。

泰坦阿曼苏尔秒杀亚煞极时不小心弄出了永恒之井，井中流淌着的是星魂泰坦的生命之源，一种不稳定的奥术能量。

多年之后一批巨魔在永恒之井的影响下进化成了暗夜精灵，下面摘抄一段编年史：

“部族中的秘士开始崇拜月亮女神艾露恩，认为她和永恒之井紧密相连，并声称女神白天在井底深处沉睡。”

暴雪粑粑真是吃书吃的触不及防，打脸打的快狠准，按照上文描写几乎等于直接定调：艾露恩就是艾泽拉斯星魂了。

然而真是这样？我们继续往下看。

关于塞纳留斯老老妈的问题，墨不想做太多说明，我们直接看编年史原文。

“暗夜精灵将他称作白鹿王玛洛恩与艾露恩的儿子。塞纳留斯对暗夜精灵很是喜爱，相信他们有能力成为大自然的守护者。”

典型的商业互吹嘛，“暗夜精灵将他称作”十分主观的论断，至于客观上是不是，我们就要来分析了（就不能是艾露恩照着玛洛恩的样子捏出来的吗~开个玩笑没证据的^_^）。

这里就要出场一位改写历史的重要人物了，她就是被称为光中之光、千月之光的暗夜女王艾萨拉。

假如要列举一位艾泽拉斯天命之子的话，墨会说那只能是艾萨拉女王。

讲道这墨再插入一段说明（神话体系环环相扣，墨也只好当场举例了），摘抄自德国作家古斯塔夫·施瓦布的《希腊古典神话》：

“众神创造的第一批人称作黄金一代。那时统治天空的是克洛诺斯。大家生活得如同天上的神一样，无忧无虑，没有繁重的劳动和扰人的贫困。”

“后来诸神用白银塑造了第二代人。第二代跟第一代无论在体形或是在思想上都有不同。娇生惯养的男孩生活在父母亲家中，受到母亲的宠爱和无微不至的关怀。”

“宙斯创造了第三代人。他们是用青铜的一代。青铜代人跟白银代人又不一样。他们性格粗鲁，行为粗暴，一天到晚就知道拼斗厮杀。”