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金斯利·奥乌迪雷，一个四十岁刚刚出头的尼日利亚人，作为一个地道的比夫拉族人，他在国内拥有七个妻子，十二个孩子，这曾经是一种荣耀的象征，他非常享受村子里的人谈起他数量众多的妻子的时候，那种羡慕的语气。

在比夫拉的文化中，一个男人能够拥有的妻子越多，就表明地位越崇高，越有声望。在那里，地产、房屋都不值钱，更没有什么银行可供人储蓄存款，最实在的财富便是妻子。

只不过这一切在战争爆发的时候，成为了一种悲剧，正面战场打不过豪萨族控制的政府军，比拉夫遭到了围困，本着“饿其体质”的战略，豪萨族领导人雅各布·戈翁对比夫拉族的控制区实行了严格的粮食禁运政策，顿时拥有八百万人口的比夫拉人饿殍遍地，哀声一片。

那副由摄影师凯文·卡特曾经发表在《纽约时报》上的，名叫“饥荒”的照片，就是一个头大如斗、瘦骨嶙峋的小女孩跪倒在地上，旁边一只秃鹫虎视眈眈的等着猎食这个女孩的尸体，就是比夫拉族人的真实写照。

草根、树皮，所有一切能够果腹的东西通通被双眼饿的发绿的民众一扫而光，在这场悲剧中，金斯利·奥乌迪雷的七名妻子饿死了五名，而十二个孩子更是只剩下了一个，为了家人，同时也为了自己村子里的族人能够活下去，作为族中除了族长以外，声望最高的金斯利，带领着族中一群瘦的只剩下皮包骨头的小伙子，杀到了国外，为家人挣命。

很明显，什么样的活动能够快速的挣取到能够让族人活下去的金钱，那只能是贩毒。

很快，一个名叫尼日利亚快递的组织在逃离到国外的比夫拉难民中间兴起，凭借着优越的地里位置，大量来自于金新月和金三角的毒品通过这帮来自于西非的黑炭头的手，潮水般的涌入欧洲和世界的其他地区。

目前，尼日利亚人也在拓展自己在国际贩毒网络中的生存空间，金斯利·奥乌迪雷带领着手下的一帮黑人在萨尔瓦多登陆，正是看中了这个中美洲国家优越的地理位置，希望能够在拉美地区站稳脚跟，再谋求更大的发展。

不过在同萨尔瓦多的本地帮派狠狠的碰过几次以后，这帮来自于尼日利亚，苦哈哈的黑哥们虽然悍不畏死，但是他们并不是真的就不会死，在拉美的这块地盘上，同时和好几方势力作对，就算这帮比夫拉族的黑炭头再强，他们远道而来，也承受不起这种损失。金斯利在损失了大量的人手之后，无奈接受了萨尔瓦多本地帮派给他们划定的经营范围。

不过很快在接到格列夫家族的邀约之后，金斯利·奥乌迪雷虽然感觉到奇怪，这个占据了圣萨尔瓦多最大的贫民窟-梵迪诺的本地贩毒组织为什么会突然找上他，而且还说有一笔生意要同他们尼日利亚人商谈。

对于最近这个实力急速扩张的格列夫家族，金斯利同样也非常的好奇，前一段时间这个本地帮派还陷入了一场内乱中，可是在很短的时间内，它就结束了自己的动荡，并且很快消灭了自己的最大的对手，成功的压服了其他几大组织，成为了萨尔瓦多国内黑帮组织的领头羊。这样金斯利对于这个神秘的格列夫家族的领导人充满了兴趣。

尼日利亚人历来都是运作的海洛因生意，他们的主要货源来自于金三角和金新月，现在登录美洲，是因为他们非常希望能够开辟更多的市场。

不过很明显，南美作为世界上古柯的主要产地，历来对于从罂粟中提炼的海洛因就十分排斥，其实对于这些贩毒组织来说，他们无所谓究竟是种植古柯还是种植罂粟，真正计较这些问题的人，是同他们的利益息息相关的古柯种植农，还有就是类似麦德林集团和卡利集团这样的加工方。这就相当于具有同样功效的产品一样，只不过是双方的生产方式不相同，这不是谁占多占少的问题，而是有关于两种不同的体系之间的碰撞。所以，南美的贩毒组织历来就对于贩卖海洛因的组织非常的不友好。

格列夫家族的这次邀请，被金斯利·奥乌迪雷视为了是尼日利亚快递打开南美市场的一个契机。