两个人所写的东西，文笔，所想要表达的东西，是完全不同的。

这不得不说是一种非常大的缺憾。

而金珏这里，现在其实也就初步具备了编纂一部浩大史书的前期条件——足够多的，既有文笔，同时，又在文坛上有足够号召力的文人，或者干脆说，就是儒生。

就比如，当世的两大儒宗——郑玄，前者在儒门当中名望非常大，后者，也就是孔融，他不但是孔子的后人，而且，他被后人合称为建安七子之首，个人文笔非常好，因此，金珏是真得等到他一回到汉中郡，就立刻重启编纂后汉书，或者说东汉书的这项大工程。

因此，经过金珏初步改革之后的汉代人才荐举制度，岁科从四个变成了两个，而且，唯一一个被留下的，其名称和内容也做了相应的改变，从查廉变成了能吏。

在金珏看来，廉洁奉公是一个公务员基本的素质，其中突出者当然要给予奖励，但是，金珏认为，将廉洁放入光禄四行当中，更为稳妥一些，而且，描述一个人才的品性，廉洁比起原先的光禄四行‘质朴，敦厚，逊让和有行，或者节俭’听起来更为明确，准确一些。

金珏一直都认为，廉洁，并不是节俭，如果一个出身富贵的人为官，虽然在任上并没有像有些官员那样节俭度日，但是，他在任期间，却从未收受过任何人的贿赂，而且，也并未用各种手段盘剥百姓，中饱私囊，这就是一种廉洁的表现。

总不能因为这样的官员，其家中本身有钱，在任上吃好的，喝好的，用的都是他自己的钱，就说这个官员在任期之内穷奢极欲吧！

显然这样的评判标准是极为不稳妥的。

生活上是否节俭，是一个人自己的生活习惯，并不能够强迫每个官员都是如此，每一个人都有追求，进而是过上好生活的权利，当然，前提是只要此官员不触犯法律。

因此，金珏岁科的查廉改成了能吏，评判一个在职官员是否是能力，他还专门制定了一个评判标准。

而金珏在新都县，以益州牧的身份举荐的第一个能吏，就是杨沛。

至于杨沛，他把以蜀郡太守举荐的益州史上真正的第一个能吏，却是给了他的幕僚杨安。

前文提到过，杨安，键为郡南安县人，他原本也就只是一个南安县辖下的一个小村落普通百姓人家的小儿子，后来，在金珏制定的撒豆成兵分计划当中，他自己主动应募加入到了金珏军中从三蜀之地征募到的第一批蜀兵当中。

再到后来，杨安平家个人才智和自己的努力，敢为了新都县新任县令！

(.)皇帝培养手册