《史海沉钩第x期·经典书籍之<地域文化与族群的分野>》——作者：群星陨落

在古往今来的无数著作中，16世纪成书的《地域文化与族群的分野》无疑是一本具有始祖地位的著作。

这本书被誉为当今了解16世纪乃至之前，波旁的海诸族群分化、分布的权威性图书资料，还开创了一门新的流派，并且为后世确立族群调查提供了许多方法与借鉴，可谓是居功甚伟，乃是一代开山之祖。

那么这本书究竟讲了书名呢？

其实《地域文化与族群的分野》这本书所讲述的内容并不复杂，全书一共分为五个部分：

第一部分是序言，主要是感谢海神的恩典，说明为什么要写这本书，还唠唠叨叨的总结了作者写这本书的经历，以及一路上遇到的辛苦，最后还极其有耐心的将自己的家世与生平全部介绍了一遍。

第二部分是地域文化与族群的分野，讲述作者的观点，他认为地域文化是怎么分为族群的，这一部分全是理论性的文字。

第三部分是实证，作者将他调查结果、总结与感想全部放在这一章节，这也是在如今全书最重要、价值性最高的一个章节。

第四部分是边缘族群，记载了一些不属于波旁系的族群，丰富了全书的内容，使全书变得更加完整，清晰的记载了16世纪时波旁的海诸族群。

第五部分是失落的族群，记载了一些曾经出现过但是在作者活着的时候已经消失的族群，还有周边的未开化族群。

该书的作者是16世纪的北波乌图人，被誉为“族群学家”的卢尔·沙特斯，生卒年为1610年至1692年，享年化与族群的分野》，先说第一部分，总序。

总序是非常有价值的，头一段感谢海神恩典的悼词，可以让我们看到16世纪时北波乌图人是如何祈祷的，为后世提供了论证。至于本书意义这一部分，则可以略过。

而卢尔对其生平的介绍也非常值得一看，可以让人浮光掠影的了解到那个时代贵族的生平，并且这也是后世研究“贤人”索利特早年经历的重要资料，还有些研究波旁解体的学者，也会从这里引用一些资料。

第二部分是地域文化与族群的分野，讲述作者本人的看法。这一部分许多的论点在现在看来已经明显是错误的，是反动的，是路线不明的，但是在当时却促进了那个时代的学者思考这一方面的内容。

“北波乌图人、波旁人、波利人、南波乌图人、波康人、波特卢人、波埃米人，是如何从古波旁人中分离出来的？他们是如何从古波旁人原有的一个地域文化，演变为一个独立的族群的？地域文化与族群之间的分野又应该在哪里？”

在这一部分中，对后世贡献最大的地方有两处，一是提出了“地域文化与族群的分野界限在哪里”的问题，这个问题到如今仍然还在撕逼，有说全世界族群大团结的，有说族群分那么多纯属傻逼的。

第二处的影响就更加大了，甚至成为波旁系共有的理念，那就是提出了古波旁人这一概念。

古波旁人这个概念早有，卢尔在书中就称，他过去就在学院中听到这种说法，但是卢尔是第一个将这种说法写到书中的，后人了解古波旁人这个概念时，也是通过卢尔的书来系统的了解。

在书中，他将波旁的历史分成截然不同的两段，二十四执政长之年之前的与二十四执政长之年之后的。在之前，波旁是波旁人的波旁；在之后，波旁是古波旁人的波旁。

卢尔以海洋为例，认为这个世界是“海洋后浪推前浪，前浪死在沙滩上，没死掉的死剩种，就是古波旁人”。

卢尔还认为，“波旁人”并不是一家的族群概念，并不是指波旁的居民就叫做波旁人，那波旁人应该是什么呢？卢尔认为“波旁人”是一种代称，理性的代称，波旁人这个概念与血缘没有直接必然的关系，而是与个性有着关系。