十月初一，旭日初升，万里无云。

扬州，改修过之后的皇宫内外人山人海。

势必会成为大安帝国最高权力建筑的大政殿内外也站满了人，不过井然有序。

今天，是王君临建国称帝的登基大典之日。

本来十月初一这个日子有好些个臣子是不同意的，因为按照各种说法，今天并非是立国称帝的好日子。

但是，王君临对这事一言而决，也没有解释原因，反而让下面人暗暗揣测今天这日子恐怕很特殊，毕竟王君临身上有太多神奇的事迹。

更何况，王君临后来又补充了一句：以后每年十月初一为我大安帝国的国庆之日。更是让臣子们暗自胡思乱想不已。

登基大典具体的程序和事务安排什么的，王君临自然不需要亲自过问，全权交给了裴世矩这个伺候过隋朝杨坚和杨广两任皇帝的老家伙处理。

再加上闻喜裴氏本来就是传承千年的士族之家，以诗书礼乐传家，而裴世矩作为裴氏的家主，对礼仪方面的造诣研究本来就非常高深。

事实上，对于帝王需要的礼仪，特别是登基过程中言行举止的规范，裴世矩可是拿出了一个非常详细的章程，甚至伙同杜如晦、魏征、房玄龄等人多次跪求着逼迫王君临。

不过，王君临只是在众臣的再三恳求下，简单地学习了一下与他有关的礼仪和仪态。

所以，相比当年隋帝立国称帝时礼仪的严谨甚至堪称是苛刻，今天大安帝国登基大典的礼仪已经不是特别严谨。

甚至王君临身上穿的龙袍，图案做工也无法和杨坚、杨广那时候相比，不是说大安帝国的绣工水平比不过大隋的宫廷秀工，而是王君临自己不喜欢花里胡哨的衣服，再三传令让设计龙袍的相关官务必尽可能的简单一些。

所以，王君临穿的龙袍可能是有史以来图案最简单的一个。这让不少迂腐的官颇有微词，甚至为此人有跑到王君临面前玩以死进谏的把戏，弄的王君临很是无语。

但王君临的想法绝不会因为这些人的这种玩法而改变丝毫。

毕竟，在他看来，只要有实力和威严，道具只不过是一种象征罢了。杨广身上的龙袍难道不精美不鲜艳，到最后还不是没人听他的，该亡国的照样亡国。

而王君临就算不穿龙袍，依然是大安帝国真正的主宰。

按照登基大典的仪程，王君临在御辇上先听到了一阵宏大而缓慢的音乐，编钟的声音和鼓声特别明显，还有别的乐器，王君临不是很懂音乐，所以大多都听不出来。

不过他还是能够欣赏的，这种被称之为“韶乐”的交响乐非常有气势，很宏大、很庄严，很适合在这样的典礼上使用。

王君临从御辇上走了下来，为了不让身上的宽大龙袍和头上的冕疏摆动幅度太大，他的动作很慢、很稳,从而便显得很有气势，所谓龙行虎步便是这样来的。

其实都是逼的，不这样走,头顶上的帝冕掉下来岂不是就尴尬了，万一把一些人给吓死怎么办。

王君临没有转头东张西望，不过以他的视力，眼角的余光便能够看清大政殿广场上的情景。

上千名官员和数千名将士中间居然还有人在跳舞，一群拿着盾牌和羽毛，打扮得跟野人似的男人和女人在那里跳，疯狂的跳着如跳大神一样的古怪舞蹈

王君临实在不太懂甚至听都没有听过这样的礼仪程序，这是裴世矩弄的，说是传自当年上古时候黄帝成为人主时跳的舞，可谓历史悠久之极。

上古人主黄帝可以说是华夏民族的老祖宗，是华夏民族的初始，所以即使王君临都对这个舞充满了兴趣，禁不住多打量了几眼。

看过这野人舞之后，王君临缓缓的从中间的大门走进正殿。

整个天地间就只有王君临一个人在走动。

此时此刻，给全场所有人的感觉，王君临好似成为了整个世界的核心，是天地间的唯一。

是真正的天命之人。

所以说，有时候仪式还得有，特别是凸显等级森严的时候，越是庄重，越是能够凸显这一点。

怪不得封建时期的礼节那么多，礼仪其实很多时候就是为了凸显人与人之间贵贱不同的。

但是，王君临此时突然感觉有点孤单，因为没人靠近他，也没人说话。只有编钟声、鼓声有节奏的在天地间缓慢回响。