从神农架出来，

顾淼去医院复查一遍，医生说那道刀口处理的还行，但是因为没有及时缝针，所以以后会有一道很宽的疤。

沙蓓蓓一本正经的问他，要不要划开再缝上，还拿了盖叫天打断腿重接的故事鼓励他。

“赶紧回去上你的班去，不然下次再有什么好玩的地方带你出来玩，又没假！”顾淼把她塞进飞机。

刀口不缝也没啥，宽是宽了点，反光度也强了一点，但是起码平平整整，要是手特潮的二把刀实习生给缝的，缝出个蜈蚣型来，还真以为给做剖腹产了呢，毕竟不是谁都能遇到身负系统的医生来做手术。

既然到了湖.北，离张真人的老家也不远……

武当山早在明朝的时候就已经属于朱棣罩着的范围，历史悠久，凡武侠小说，必有少林武当如何如何，武当派道长对令狐冲张无忌之类的主角也算不错。

现在为什么要去武当山？张三丰又不在那。

一般玩户外有三个阶段：

1、老老实实走正大门。

2、有那么一星半点经验了，总想着另辟蹊径，最好没有人走过的路。

3、佛性了，遇过几次险，趟过出名的险道，返璞归真，走走大家踩过的路也没什么不好，在前人走过的路上开发出新的玩法来。

不走寻常路的人，如果当真是只是为了省钱，一般来说会干出更多更奇葩的事情来，这种叫变态。

天气这么好，不如去武当山转转。

顾淼现在已经是一个成熟的背包客了，从正大门走多没意思，又不是武当举行武林大会，门口还有弟子，见了他恭敬的行礼：“顾教主，掌门师尊已经等您很久了，快请跟我来。”

不能装逼多没劲，

忽然，就不想从正门走。

忽然，就想干点奇怪的事。

于是，顾淼选择从五龙宫上去。

五龙宫比张三丰出名早多了，在顾淼的印象中，唐太宗、龙和魏征之间的关系不是那么和谐。

不过五龙宫的确是由唐太宗开始的，贞观十年天下大旱，武当节度使姚简受命来到此地筑坛祈雨，遇“五气龙君”，大雨倾盆。这是武当道教声名大振的开始。

唐太宗在灵应岩下兴修五龙祠，成为武当山第一座皇室敕建的道观。

从1500年前的唐代开始，到宋元明朝代，五龙宫有850多间的建筑，气势恢宏壮观，是武当山的上兜兜转转，在各种原贴都已经404，只能通过百度快照才知道还有五龙宫可以住人这么回事。

牛批！

三位外国人虔诚的来寻找他们心中的武当张真人的神功，满脑子都是会飞的中国人、半夜起来尿尿忽然就能上了房顶叫段王爷起床的奇怪道士。

并且跃跃欲试的想与两位现役军官比试比试。

那么问题来了，军队里的文职，到底要不要参加训练？

最终，两位军官以“不小心伤到你们，明天就不能爬山”为名，拒绝了可能会引起外交事件的比试。

顾淼的晚饭端上来了，一碟腌木瓜丝，一碟西红柿炒蛋，村支书媳妇儿特别热情的邀请他尝尝家里新酿的米酒。

人类的本质是一遍又一遍的栽在同样的位置上。

虽然被自酿酒放倒过很多次，顾淼的潜意识里的米酒依旧等于甜甜的没有任何度数的东西。

然后……

为什么墙变歪了，地在晃？

村支书无所事事的坐在旁边，顾淼挺好奇这里为什么这么容易就进来了，武当山红了这么久，还留着这么一个西神道口子是个不卖票就能上山的地方。

像黄山想钻钓仙庵的人，本质上还是要偷偷摸摸从人家自来水厂的厂区里兜过去，是有钻铁丝网这么一个明显的行为。

而这里，就跟五台山的鸿门岩和繁峙那里似的，一道坦荡荡的道路就搁在这，爱走不走。

村支书一听，有人想听！

来劲了，他拿出一卷厚厚的规划图，给顾淼说起五龙宫的复兴大业。

规划图都已经很旧了，纸边已经磨毛，微微卷起，封面上仿佛写着198x年什么什么的。

具体支书说了什么，顾淼已经不记得了，最后的印象是村支书问：“你给他喝了多少酒？”

“就两碗，我还兑水兑蜂蜜了。”

·

第二天一早，住在村支书家的人们一起吃早饭，准备上山。

先去五龙宫绕了一圈，五龙宫的山门已被毁，从凸凹不平的台阶拾阶而上走过的是无尽沧桑。

杂草覆盖的琉璃影壁还可以寻访当年的华丽，莲花盛开，线条流畅。整个建筑状况比昨天半夜看的要好一些，有一处飞檐挑瓦的小楼已经建起来了，里面还住着道士。

从山门到院内依蜿蜒的地势而修建的墙也有一个说法，叫九曲黄河墙，也已有损坏，新修部分用的是老砖，整理好的残砖墙也遗留了弯曲的弧度。

皇家气度，就算是瘦死的骆驼也比马大，人家的燎炉是绿色琉璃的，只有皇家的场所才能使用琉璃燎炉，那玩意儿是用来给皇帝跟上头的各位神仙联系感情用的。

五龙宫的元君主殿，有武当山最大的铜铸鎏金真武造像，民国时五龙宫毁于一场大，道士也不行，如果不会穿墙，就得化学成绩好。

算了，真穿到古代还是当店小二吧，安全又稳定，大侠们时不时的递过几两银子：“你有没有见过一个人？”