080、丁老师上课了

为什么说它是“看似完美”的修炼体系，因为丁齐虽根据自己的经历总结出来了，但还需要在另一个人身上印证。另一个与他以及在座江湖档、一张地图或一幅场景，但必须与现实事物有关，就是对切身经历的观察与总计。比如修炼册门秘传心盘术，有一个基本要求，就是所走过的山川市井，要在心中呈现出一个清晰的立体沙盘，并且还要有动态的变化过程。心册术与之类似。

修炼心册术到什么程度才能符合要求？心理医生对此是没有标准的，但方外秘法却有。将它清晰无碍地东西呈现出来，从现实中客观的事物，演化为脑海中清晰的存在。假如做到了这一点，便可称知常。

观身境修炼到了这一步，“心册术”就变成了“心界术”。

所谓心界术，就是身心中自有一个世界，或者说身心就是世界。传说中的很多修炼法门，可能都包含类似的观法，但是丁齐不管那些，他所谓的“心界”，不是在定境中观想别的东西，就是现实世界。

每个人身处的世界，它是清晰的、明确的，当一个人在清醒日常活动中，他当时的精神世界就是他所在的现实，通过感官转化为知觉。而心界术的要求，是在心册术的基础上，将每个人所处的现实世界亦显化为精神世界。

世界就是我的身心，这听起来玄之玄，但丁齐的总结却很简单。

当观身境的修炼从心册术进入到心界术，便需要结合养练功夫。所谓养练功夫与丁齐先前所练并没有什么不同，就是谭涵川当初帮丁齐总结的内养与外练之法。这是必须的，否则人无法维持消耗，将来施展秘法时可能莫名就是眼前一黑，然后一头栽倒晕了过去。

由入门到知常，观身境到什么时候才算修炼圆满？心界圆满便自然圆满，它的衡量标准也很简单，就是能够看见小境湖。

假如身心不能自成一个清晰的世界，又如何能发现未知的世界？从某种意义上来说，世界是有意识的，这就是一种意识的共鸣。

观身境修炼圆满，可以发现小境湖，但想进去便需要修炼入微境了。许是受到灵犀术的启发，丁齐想到的办法就是以有缘之物为引。所谓的“缘”便是寄托心神，一定要是很顺手、很熟悉、更容易引起意识共鸣之物。

既然是丁齐总结的秘法，他教人用的东西当然是景文石，反正这东西也好弄，去青阳河上游的河滩上去拣即可。方外秘法的第二层次第，为什么要起名入微境？它首先就要求感应入微，要在发现小境湖的身心状态以及这块石头之间，建立直接感应的联系。

庄梦周当初说过一句话，“小境湖就是老谭、老谭就是小境湖”，到了丁齐总结方外秘法时，总不能把谭涵川也随身带着，于是就成了“石头便是小境湖、小境湖就是石头”。这块石头的作用是寄托心神，寄托什么样的心神？心界圆满之心神！

入微境或许还可以有别的修炼方式，但丁齐总结的秘法，就是这么修炼的。能够感应入微、寄托心神，便算是观身境入门了。那么入门之后再符合什么样的标准才是知常？便是丁齐当初提的那个问题——你们能否瞬间地、随时地看见小境湖？

只有达到这种状态，才符合“门外不是南沚山，就是小境湖”的要求，然后才可以自如出入。

至于入微境圆满，又是怎样一种状态呢？丁齐对此已有所体会，便是行走坐卧皆如知常，石头在手中却不像不在手中，总能寄托心神不失。

但丁齐如今也只是有所体会而已，还不能完全做到，据丁齐判断，他本人如今的境界，也不过是入微境知常，接近于圆满但还没有达到真正的圆满。至于入微境修炼圆满之后，便可以修炼下一层次第隐峨境了。

而丁齐自己还没有修成隐峨境呢，当然谈不上总结出什么秘法。他今日讲述方外秘法，只是从观身境入门到入微境知常。

为什么说这套方外秘法以小境湖为例，因为迄今为止，丁齐所发现的方外世界只有小境湖，而且这门秘法中的很多检验标准，目前都与小境湖有关。据丁齐推测，世上既然有小境湖，那么也应该有其他的方外世界。

至于其他的方外世界是什么样的，目前还不得而知。丁齐的方外秘法为探索小境湖而创，但从原理上讲，也不仅仅是为了探索小境湖。至于换一个方外世界还好不好用，这仍需要实际印证。

谭涵川等人都认为丁齐的推测很有道理，尤其是石不全直接用了非常肯定的语气，并在言语间对丁老师推崇备至。

那么印证方外秘术法的重任，眼瞎就落在叶行的身上了。但众人对叶行还有一点不满意，那就是叶行已经点破了那个问题，就算他修成了入微境，也同样无法把外面的东西带进小镜湖。

所以大家又谈了另一种设想，假如叶行真的修成了入微境，印证了丁齐老师所创的方外秘法可行。那么可以再找另一个人来，让他也学会，但事先不要点破叶行那个问题，暗中诱导他随身带一堆东西，将那些物资带进小境湖去。

最好在这个人还没有反应过来之前，让他多带几次东西，包括各种用品与用具。假如这个人也反应过来了，那么也不要紧，再找一个人教会他。如果总能有人学会，不是总有机会带进去不同的东西吗？大家当初都是这么过来的。

这个脑洞开得可以，但目前也仅仅只是想想而已。

在座众人也及时指出了方外秘法的一个缺陷，或者说一个的弱点，那就是众人事先知道小境湖的门户在何处，才能施展这门秘法。假如世上还有别的方外世界，众人却不知在何处，那么无论是观身境还是入微境，便都没了用处，总不能随意到处施展吧？

据庄梦周分析，之所以有如此缺陷，还是因为方外秘法目前的境界不够高。丁齐只设想到隐峨境、只总结到入微境。假如将来能修成的境界更高，说不定就能解决这个问题，比如还可以发现其他未知的方外世界。众人皆深以为然。

丁齐讲授方外秘法，从晚上九点一直讲到凌晨一点，到后来已经成为众人互相之间的一场大讨论。前景如此美好，大家皆憧憬未来……

尚妮第二天便走了，她说七月初就会再回来，这期间众人若有什么有趣的发现，一定要及时告诉她。她离开之后，石不全为阅江寺复制经卷的工作也接近了尾声，需要加班加点，他也经常晚上不回来了。