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店小二陪笑道：“公子爷恕罪，小店没有那些散碎的宝钞，止有百贯的十贯的，其他酒楼估摸着也是一样儿。”

崇祯皇帝这下子乐子，干脆笑道：“行了，这些碎银子赏你了，且收着吧。”

白捡了二两多的碎银子，店小二自然是连声向崇祯皇帝道谢，看那架势简直恨不得把崇祯皇帝当成亲爹一般给供起来。

崇祯皇帝则是觉得自己找到了一点儿原因。

之前宝钞局发行的崇祯宝钞面值太大，结果搞的普通百姓换了没什么用也换不起，反而方便了大商户们兑换了之后用来缴纳商税。

就像是后世的人民币一样，除了百元大钞之外可还有的是一角两角的呢，早期连一分两分的都满地飞。

相比之下，一贯面值的宝钞可是大概相当于几百块的人民币，这么一来，自然是方便了有钱人而排除了没钱的穷鬼。

这很不科学。

哪怕是换到后世，你拿一张百元大钞去买一个茶叶蛋，你试试卖家会不会用看二傻子的眼光看你。

既然找到了这个问题的根源之所在，那么剩下的事情就好办的多了。

崇祯九年到崇祯十年开春的这段时间里，整个大明基本上算是比较安稳的，天灾基本上没有多大的。

原本历史上出现的大饥以致于再生人祸这种事儿，在崇祯皇帝费尽心机的弄来粮食之后，反而没有出现。

最直接的变化就是，大明的百姓被惯坏了，连辽东分地土这种事儿都不怎么积极，直到后来又分小妾之后才算是有人愿意去，都是惯出来臭毛病。

可以说，崇祯皇帝是抽着其他番邦小国的血来养大明，保证了大明内部的安稳。

至于南洋那些一年几熟的番国因为把粮食都高价卖给了大家结果导致自己的百姓饿死这种事儿，崇祯皇帝显然不放在心上。

崇祯十年三月，宝钞局再次发行了一千万两新的宝钞，只是发行出来的面值让等着排除换宝钞的商户们骂娘。

这次别说是百贯十贯的面值了，连一贯的都没有，反而全是些一文两文，五文十文的面值，最大的也不过是五十文而已。

换回这些宝钞去缴税是没有什么问题的，但是拿着一堆小面额的宝钞回去是恶心人呢？

光数就得数上半天！

尤其是那些所谓的银行网点的小吏，更是恶心人：“老爷，您要是换的话，小人就慢慢给您数着，你坐着便好？”

京城数得上号儿的酒楼醉仙楼老板许成顺，原本在辽东跟着杨七七一块儿坑了建奴一道，现在已经完全洗白成普通大明百姓，现在无比的怀念起了辽东建奴。

在辽东建奴地盘混的时候，只要自己手里有银子，这区区的小吏还敢这么跟自己说话？

早就打折他两条腿了！

但是现在不成了，这小吏对谁都这个鸟样儿，不单单是针对自己，告到官府也没有用，有两文的宝钞开始不断的被京城的一些小商户们兑了出去。

锦衣卫的大爷们说了，去银行网点兑出来这些宝钞直接拿回来交那些什么乱七八糟的管理费一类的，都是没有为单位的宝钞去消费，商户们没有谁胆子上长毛了敢拒收。

而且收下这些宝钞还可以拿来交这些乱七八糟的费用，正好还省了火耗。

但是超出了这些费用的宝钞该怎么办？

别说是等着下个月再用，因为锦衣卫的大爷们现在没有人谁是使用银子的，已经全部使用宝钞了，包括宫中采买太监也是如此。

这就意味着每家商户收到的宝钞会远多于需要缴的税或者其他费用。

本着不想把风险砸到自己手里的原则，很多人就试着拿着宝钞去兑换成银子，哪怕是损失一些铜板也在所不惜。

原本以为很麻烦的事情到了所谓的银行网点之后却是很容易的就兑换了，根本就没有想象中的刁难，也没有想象中的麻烦。

如此一来，有些胆子大的就敢在自己手里多握着一些宝钞，然后市面上的宝钞渐渐的又有不够用的趋势。

但是没有什么卵用，根本就不懂经济学的崇祯皇帝虽然说见识上比他哥那个木匠要多一些，可是论到宝钞这玩意，还真不一定比木匠强。

胆子不够大的崇祯皇帝干脆决定国库和内帑有多少银子就发多少的宝钞，面值混杂着来，就算是郭允厚多次表示宝钞可以再增发一点儿也绝不多发。

后果就是民间的宝钞始终处于一种差不多，但是总显得不够用的局面。

因为宝钞的事儿，南直隶的一众大佬们头一次无比蛋疼的上书崇祯皇帝，要求南北一视同仁，不能可着北方优先。

正德之前朝廷发行出来的那些宝钞大概，也许，差不多是等同于废纸的，但是崇祯朝的还一样么？

明显不一样啊，首先就是朝廷这边是把宝钞当成真金白银来对待，民间对于宝钞的信心自然会多一些。

而商业盛行的南方，尤其是南直隶和松江府那些个地方，对于这种事情的嗅觉更是灵敏。

然后南方的商人们就感觉委屈。

南方是不是大明的南方？我们这些人是不是皇帝的子民？

凭什么宝钞先在京城发行，南方没有？南直隶莫非不是大明的京城？

只要你朝廷认可这玩意，你不发个几万万两出来，就那么几千两是恶心谁呢？

凭什么这种好处都让京城的人占了？

南方的大商户们比起北方的商户们更会玩，干脆把对于宝钞的需求传达到了南直隶的户部和内阁。

总之就是一句话，南方是大明的南方，宝钞这种方便的东西不能光让北方佬们占便宜！

对于南方的反应，崇祯皇帝第一个想法就是这些孙子们想要玩假钞！