汉字这玩意很是高深莫测，比如鸡这一个字就有许多种解释。

但是崇祯皇帝无论如何也想不到被称之为莎鸡的这种鸡竟然就是蝈蝈，又名促织，又名络纬，又名蟋蚿，俗称纺织娘、络丝娘。

大明朝的奇葩皇帝之中，就有个著名的家伙叫朱瞻基，人称“蟋蟀天子”，生平一大爱好就是斗蛐蛐，正德也喜欢这个。

但是没听说谁喜欢斗蝈蝈的，这玩意叫着好听，斗起来倒也能斗，可是偏偏没有多少人研究斗蝈蝈的事儿。

当然，这个不是重点，重点是崇祯皇帝觉得后世的蛮子们油炸了之后吃的挺香，那大明的百姓们貌似也可以尝尝？

宣传重点就是这雄性蝈蝈辣么好斗，吃了肯定壮阳补肾。

必须要承认的是，锦衣卫和东厂这种皇帝的家奴性质的机构，如果说皇帝给力，那么这些家伙们能发挥出来的能力会让任何人看了都咂舌。

比如蝈蝈这种东西，现在满大明的已经开始有百姓去抓这东西了——抓了就难逃被大明百姓们吃掉的命运。

因为据说这玩意能壮阳补肾，能让人生儿子，尤其是有几个家伙走狗屎运，真个生了儿子之后。

至于像漕运总督杨一鹏早先所上奏的那样儿，这玩意儿成灾？

现在的大明百姓只嫌这玩意太少。

陪着蝈蝈一起倒了霉的还有蝗虫。

由于崇祯皇帝在京城之中秀了一把油炸蝗虫和烧烤蝗虫的美食秀，他老人家的皇宫妃子和朝中大臣们都跟着吃了一顿之后，蝗虫就表示自己真他妈倒了血霉了。

以前不是没有人捕杀蝗虫，也不是没有皇帝带头吃过，比如李二陛下就生吃过蝗虫。

可是生吃的味道毕竟不如油炸和烧烤的味道，更何况官府还出大价钱收购这玩意——崇祯皇帝当初表示晒干后十文钱三斤的价格自动的被各地的官老爷们给搞成了钱一斤。

毕竟这玩意不需要养，哪里有了哪里抓就是了，白得的钱，一文钱也是钱啊。

所以崇祯七年的上半年，崇祯皇帝也难得的一改崇祯元二三四五六年时候的闹心劲儿——蝗虫和蝈蝈这两种操蛋玩意都快被抓的绝种了，以后再想成灾已经没有啥指望了，这就是大好的消息。

然后就有一些胆子比较大的家伙们开始琢磨着这玩意是不是能养点儿？除了卖给官府，是不是还能卖给新明岛那边儿？

卖给官府是武双全风流倜傥一表人才，都是看着周边的蛮夷们过的太惨所以想要对他们宣扬圣人教化，都喜欢玩大工程。

唯一跟杨二陛下不同的是，杨二陛下用的那些个苦力都是自己家的百姓，而朱五崇祯皇帝陛下用的则不是自己家的百姓。

过程基本上样，用的苦力不一样，后果也就很不一样。

杨二陛下凉了，而朱五崇祯皇帝陛下则是被相当多的大明百姓供在家里当个活神仙，早晚一柱香，盼着伟大的崇祯皇帝陛下能真正的万寿。

甚至于叙州定远堡母猪龙洞传出来整整一天一夜的像敲鼓一样的响声，也自动被百姓们解读了一番，认为这是吉兆——皇帝他老人家不是打算出去怼那个西边的什么儿子国么，这就是出征的战鼓声，大吉之兆。