唐玄宗对安禄山可能叛乱视而不见是不争的事实，但为什么没有提防安禄山隐藏的威胁呢？

世人皆以为谜！

如果说安禄山在叛乱的道路上有巨石阻拦的话，那这块巨石就是唐玄宗本人。 巨石没有起到阻拦的作用，反而让安禄山获得了一种至高无上的庇护。

在历史上，唐玄宗是少数几位励精图治有所作为的皇帝之一，又是奢侈享乐导致国家破亡的皇帝之一。与他的名字有关的两个重要的历史名词，一个是“开元盛世”，另一个是“天宝之乱”。正负对应，天地悬殊，但他的政绩却不能用数学上的正负相抵等于，禁止百官与僧道交往。诏书中指斥那些僧人、道士“诡托禅观，妄陈祸福，事涉左道，深斁（败坏）大猷（道术）”因此，“百官家不得辄容僧尼道士等，至家缘吉凶，要须设斋，皆于州县陈牒寺观，然后依数听去，仍令御史、金吾，明加捉搦。”

说的是谁家有婚丧之事，需要请和尚道士设斋念佛，必须向州县打报告，指定人数。违犯者，御史台和金吾卫可以随时抓人。

在防范政变、巩固皇权的各种措施都取得良好效果以后，唐玄宗的心里便产生了强烈的安全感。从唐朝建立以来，还没有发生过统兵的将军发动叛乱的严重事件，没有前车之鉴，不太容易产生后顾之忧。

不仅本朝，再回溯一下唐以前的历史，由边将发动叛乱成功的例子也极少，改朝换代要么是农民战争，要么是大丞相篡位，要么是北方那些游牧民族一窝蜂地涌进中原，而由一位边将举兵成功的例子几乎没有，这可能是他对安禄山放松警惕的原因之一。不光是他，宰相李林甫也没有意识到这一点，所以他才敢放手让那些蕃将常任久戍，拥强兵保卫帝国的边境。

这才是唐玄宗一直无条件信任安禄山的内在原因，没有发生的事情，并不代表永远不会发生，安史之乱爆发之后，唐玄宗才清醒的认识到这一点，不过已经为时已晚。

晚年唐玄宗好大喜功，内心极度膨胀，司马昭之心路人皆知，可偏偏唐玄宗选择性的失明，可悲！可叹！