展步此时则不再考虑幽后的任务，而是试着听一下惊鱼大师究竟在什么，他也想听听，一个曾经悟道的人，究竟能讲出什么。

只听惊鱼大师此时道：“曾经有一个老人，在百丈禅师处听法，那老人对百丈禅师：以前的时候，我住此山……”

听到这里，展步立刻消失了继续听下去的兴趣，这个故事是一个老狐狸的故事，展步以前听过。

大体意思是，有一个人修行，别人问他，有大修行的人，会不会沾染因果？

而这个人修行的人于是回答：不落因果。

结果天认为他回答错了，于是惩罚他，让他做了五百年的狐狸。

所谓的不落因果，意思是修行的人不会沾染因果，这种理解自然是错误的。因为在佛家看来，你是抱着不落因果的**去修行的，有了**，修行自然背道而驰，所以他才会被惩罚。

可是这里又有一个矛盾，如果修行的人也会沾染因果，那么还修行个什么劲，还不如不修行，回家种地。

所以五百年后，这人来听百丈禅师法，又用同样的话问百丈禅师，而百丈禅师则回答他：“不昧因果”。

这个被惩罚做了五百年狐狸的人听到百丈禅师的回答，于是悟道了。

不昧因果的意思，则是无所谓因果，也是，修行的人，不在乎因果。颇有一种道家无为的思想，所以可让人悟道。

实际，佛家禅宗最终的奥义，与道家的思想有许多共通之处，展步虽然不熟悉佛家的典籍和典故，但是却很容易能够理解他所的意思。

而惊鱼大师这些的意思，他是告诉大家，只要心有善念，不用计较回报，不用在意因果，只要一心行善，好好修行是，因为在佛家看来，行善，是一种修行。

而你如果行善的同时，去想自己会得到什么，去想自己帮的那些人，有朝一日会不会给自己报恩，或者去想，我做了这么多善事，是不是做恶事不会被惩罚，那落了下乘。

不过展步却并不是太认同这种佛家的思想，在展步看来，行善，需要有善报，没有善报，为什么要把自己的钱财送给别人？这世哪里能有不计报酬的付出，哪里有只行善，不求回报的香客。

所以这时候展步顿时感觉一阵无聊，觉得这和尚作为禅宗的人，讲这种经，颇有放羊的教人如何养猪的感觉。

不过人家的正欢畅，展步也不想打扰人家，所以展步竟真的昏昏欲睡起来……

不出几分钟，也不知道是不是幽后的暗示作用，还是这和尚讲的东西真的不合展步的意思，展步竟然真的缓缓进入了梦乡。