“是！”他也不再推脱，直接应了这个差事，点头说道，“那我找个地方爬格子去了？”

“去吧！”王亦选大手一挥，算是下了应允令。

他找了一个小屋，借了一台笔记本，把自己关了一会儿，很快写出了一篇对攻帖子。写完之后，看了看时间，竟然只用了半个小时。而这时，再去看自己的文章，还真是有一些不一样的味道。

《有感于端午快乐的纠偏》。

端午节假期，各个群里互道问候，说端午快乐，其乐融融。这时听到不同的声音，说端午节不能互祝“快乐”，最多祝＂安康＂。因为端午节是个祭祀节日，楚大夫屈原投江汨罗。这天是个祭祀的悲壮日子，因而不适宜快乐，类似的还有清明。

有感于此，聊说几句。

其实中国人大概是世界上最具浪漫主义色彩的民族，因为楚大夫屈原，是伟大的浪漫主义诗人。而作为“五经之首，之源”的《诗经》，第一句就是“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”想想看，其他的传统节日，比如过年，是为了驱走怪兽。重阳，是为了尊敬老人。这与其他民族差不多，是人之常情。而端午，往江里投放粽子，赛龙舟，惊走鱼虾，护卫屈大夫的身体。这一切，都是为了纪念一个浪漫主义的诗人。几千年传统，竟然为此专门设立一个节日。所以，这样的民族，一定是浪漫的。

至于说到还有类似的，那就是清明，同样也是为了纪念。春秋时的晋文公重耳，一直颠沛流离，全靠介子推等人的忠心辅佐，才得以立国为君。在重耳快要饿死的时候，介子推甚至割肉奉食。可是到了后来，重耳封赏众人，独独忘了介子推，介子推默然不语，隐居绵山。重耳听说后，羞愧不已，亲自带人去请，然而绵山太大，难以找寻。这时有人献计，从三面化中，祭祀与纪念是非常重要的内容，核心的，是敬畏天地、自然、神明与祖先。之所以敬畏，是时刻告诫自己不要忘记，从哪儿来，到哪儿去。

那么，祭祀与纪念就必须苦哈哈的？

当然不是！

敬畏是一种心态，做什么事情，都不能无所顾忌，无法无天。但是，并不代表祭祀与纪念就一定要苦大仇深，悲痛欲绝。

敬畏的本质，是为了更好地活着。而活着的最高境界，是快乐。

人们现在团坐在一起，快乐地吃粽子，响天动地般的赛龙舟，并不是非得凄凄惨惨切切不可，此时道一声问候，希望彼此快乐，不是挺好？包括清明，在庄重扫墓之后，也可以欢快折柳、踏青，尽享冬去春来之美丽，为什么不可以快乐呢？