朱有孝时刻关注着非洲的战争，为了尽可能的消弱英格兰人的势力，同时增加大明在非洲的影响，朱有孝就打算将战争的范围扩大到整个非洲的地区。朱有孝就把击发枪的生产线开始向福城王国、新应天提供，在这两处建立了两座大型工厂，提供武器供应的范围，无论是小迫击炮还是击发枪的生产量大增。从非洲南部的明岛，一直到北非的埃及，都开始出现了大明的军火商人。大量的土著部落和王国，为了自己的种族繁衍和生存，开始购买大明的新式武器。

在这个时期的非洲，还是有许多比较大的土著王国的，向福城西边的阿比西尼亚，大名王国西边的刚果王国等，他们还没有彻底衰落，还有一定的统治基础。比如说阿比西尼亚，在他们的历史上就没有被彻底殖民的历史，无论是葡萄牙人、意大利人，他们都没有彻底占领这个古老的国家。刚果王国现在也只是失去了后世的安哥拉地区，任由欧洲殖民者在那里掠夺奴隶，德意志联合西班牙则在那里想法开矿，这些争夺大都发生在海岸线附近，因为现在的交通实在是一个天然的屏障。

在阿比西尼亚的王城冈达尔，一队大明的商队正在向王宫走去，领队的是福城王国朱由崧的管家的儿子，名叫朱三，这是朱由崧给他起的名字，说是这样比较好养活，别看这个名字不咋样，这家伙能力很不错，从小就是朱由崧的玩伴，或者说是小跟班，朱由崧所学过得东西，朱三一点都没有落下，甚至他的武功比朱由崧都要好得多，而且思维敏捷，思路清晰。朱三现在承担着朱由崧的使命，以商人的身份来到了冈达尔，目的是和阿比西尼亚的皇帝苏斯尼约斯建立良好的外交关系。现在的福城王国要比后世的索马里大一些，已经占据了谢贝利河的中上游，几乎是从吉布提向南的一条直线。朱由崧的打算是和阿比西尼亚联合起来，共同抵抗基督教和奥斯曼帝国对阿比尼西亚的颠覆。

阿比西尼亚是一个奇妙的地方，从公元四、五世纪，就开始盛行基督教，后来又有*教向这里输入，再加上当地土著的各种原始信仰，情况非常复杂，本身“阿比尼西亚”的原意就是“混血儿”的意思。国王苏斯尼约斯现在非常头疼，原因就是信仰不同的各个派别之间，发生了严重的冲突。

*教兴起后，阿比西尼亚成为基督教在东非的一块“飞地”，15世纪时甚至有欧洲传教士提出西班牙卡斯蒂里亚王室与阿比西尼亚的扎拉·雅各布皇帝联姻的建议。在14到15世纪，阿比西尼亚与葡萄牙的关系显然要比同别国的来往密切得多，里斯本宫廷同设立在冈达尔城的阿比西尼亚朝廷建立了外交关系，派遣了大使。当1535年阿比西尼亚受到来自索马里地区的*教“圣战”大军入侵时，葡萄牙还提供了一批火绳枪，以及由克里斯托弗·伽马 率领的远征队。1542年，400名葡萄牙火绳枪手在阿比西尼亚北方的阿散季湖附近打败了*军队，但是不久之后即被土耳其、阿尔巴尼亚和阿拉伯雇佣兵击败，伽马战死。不过，当受到葡萄牙和西班牙支持的耶稣会试图在属于科普特教会的阿比西尼亚树立起天主教绝对权威、导致阿比西尼亚爆发内战的时候，被吓坏了的苏斯尼约斯皇帝在1623年发布公告，驱逐葡萄牙人，恢复了传统的宗教。

但是这样一来，帝国逐渐呈现出没落衰败的景象，皇帝的权力相对下降，大省的公爵、总督和部落首领的地位上升。为了控制住这个衰败的帝国，阿比西尼亚皇帝苏斯尼约斯伤透了脑筋，所以当朱三来到这里的时候，苏斯尼约斯对于朱三非常感兴趣。这不是一看人脸就感兴趣的那种狗屁倒灶，而是对福城王国强大的军事力量感兴趣。自从朱由崧以武力抢夺了谢贝利河中上游以后，苏斯尼约斯一直企图夺回来，但是福城王国的军事力量太强了，在福城王国的军队面前，阿比西尼亚的军队不堪一击，几次都是以失败而告终，鉴于实力差距太大，苏斯尼约斯就放弃了这个打算，而且由于现在国内的混乱局势，苏斯尼约斯已经没有精力再考虑这个事情了。朱三的到来，让苏斯尼约斯感到了意思不寻常的味道，因此他决定和朱三好好谈谈这个事情，甚至是寻求一些帮助。

“尊敬的阿比西尼亚皇帝陛下，在下是福城王国的国王派来的使者朱三，虽然前些时间里我们之间发生了一些不愉快的事情，但是这些都已经过去。国王陛下派在下前来冈达尔觐见陛下，目的是从现在开始，在我们之间建立一个良好的关系，从此让我们友好相处，为两国的百姓们造福，希望陛下能够理解。”朱三简明的向苏斯尼约斯讲明了他来这里的目的。