著名的唐三藏取经，带回了大量的珍贵佛经，唐初的雕版印刷自然也就是因为崇尚佛家而大量印刷佛经。因为寺院经济的存在，和尚是最富有的一个阶层，而书籍无疑是最好的宣传手段。

李若凡看着书架上的唐朝雕版《金刚经》，《大唐西域记》，《瑜伽师地论》，一排排仿佛还散发着墨香的善本孤本，仿佛梦回大唐。要知道，《大唐西域记》最早版本只是敦煌唐写本残卷。

而唐宋诗人词人和大家的散文更是从未有之。诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有“牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井“。

“模勒“就是模刻，“烨卖“就是叫卖。这说明当时的上层知识分子白居易的诗的传播，除了手抄本之外，已有印本。

唐朝的诗人往往会随身携带诗囊，就是诗兴大发写好的手稿会放在诗囊里面，等日后整理成册。

还有科举考试的殿试考卷，就像现在的高考试卷，状元笔记一样，都是最好的参考书。那时候没有出版社一说，书商自负盈亏，自然要选择最能赚钱的书籍制版。

李若凡道：“敦煌文献被那些所谓的冒险家给偷走了，哪天出国去把这些都拿回来。现在这些，价值更大。杜平本身就是参加过殿试的读书人，自然知道什么书籍才珍贵。单独放置，可别让一本外流。”

蓝雨轩倒也是知道一些，笑道：“宋老可是看到过这几本了。”

李若凡笑道：“那又如何？古代战化。其实就是要有头脑，像小舅那样的，也就是跟着别人后面混人家吃肉我喝汤，还要刷锅洗碗背黑锅的那种。没前途的。(未完待续。)