暖暖也不再问，她知道适可而止。

才走了几步，苏婉便又开口，给暖暖讲“莫高窟”的历史：“知道么，暖暖？这莫高窟是很早、很早以前，大概是南朝的时候，就开始凿的！那时候，是公元三百年左右，距离现在，有一千六百多年的历史。”

始凿于公元三百多年，足一千六百多年的历史，化作身侧的大大、的洞窟，以及洞窟之中的各种的佛、菩萨、罗汉的塑像，墙壁上的笔画……以及那一种沉积了岁月的苍老的底蕴！

当真是“震撼人心”。

暖暖唏嘘一声，道：“不知道。”

她应该“不知道”，而且也的确对此并不十分的“知道”，不过姨一讲，她大致也能够将自己的“知道”，和姨讲的东西，串联起来：

秦、汉时期，佛学东渐，至于后来，三国魏晋之后，南北朝时期，北魏、西魏、北周等政权，皆好佛，对佛教大力扶持。所以，南北朝的时候，莫高窟的工程，就开始了！就沿着这一条山麓，修出了一个三里多长的“奇观”。

它记载了历史，亦体现了历史！

苏婉看了一眼崖壁，：“关于莫高窟，有一个故事。是一个叫做乐尊的和尚，在这里现了佛光，佛光中隐约有佛陀、菩萨的身影。于是，他就在这里，给自己凿了一个洞窟，用来修行……”

“后来呢，6续有僧人来，逐渐的成了规模。也就变成了现在的样子了。所以，莫高窟还有一个名字，就叫千佛洞……”

“这样啊……”暖暖道。

姨讲的，她都有在认真听。

苏婉道：“暖暖，你这个故事，的是真的，还是假的？”

“这个……”暖暖思索一下，语气带着一些犹豫，道：“八成应该是真的。那个峨眉金那里，每年游客不都能看到所谓的佛光嘛……想来，乐尊也是一样的，看到了，以为这里是佛显了圣了，距离佛很近，所以就在这里建了修行的洞窟……”

苏婉听了，嬉笑道：“好有道理的样子。”

暖暖道：“那是。”

苏婉又道：“那，暖暖，你知道这佛，修的是什么吗？”

佛修的是什么？是六根清净、四大皆空，还是慈悲为怀，普度众生她不知道！她以为自己是知道的，可事实上，当她微微张嘴，想要将这“六根清净”“四大皆空”“慈悲为怀”“普度众生”四个词出来的时候，却不出来。

这个答案，似乎是对的，又似乎是不对的……可，它太轻率了，不是么？

她只张了张嘴。

苏婉一笑，续道：“佛的修行，其目的，本是和暖暖修行的目的，是一样的呢！”

暖暖愣，心道：“和我的修行目的，一……一样的？是脱？”她这样想着，便脱口而出，道：“是脱？”

苏婉道：“是脱。”

依靠金刚一般不坏的智慧脱于此岸，就是彼岸，就是大自在。

金刚般若波罗蜜多！

暖暖又想到了这一句。

苏婉道：“地、水、火、风构成了一方天地，四大皆空，就是要脱这一方天地。即：不依靠地上，生长的粮食，亦可生；不依靠水源，亦可生；不依靠火，不依靠风，亦可生。而即便如今，在印度，依旧存在这样的修士！”

这句话，暖暖听懂了。她不由的，就想到自一个旅游节目中，看到的关于印度苦修士的内容

那些苦修士，有的举起一只手，几十年不动，胳膊变得和树杈一样。

有的，可以光喝水，不吃饭生活。

有的，可以将自己活埋地下，数天不死。

有的……

这样的修行，这样的禅。

求的岂非就是：四大皆空。

苏婉道：“他们当中，有一些人，可以数十年不吃饭，算是摆脱了谷物、食物的依赖。只需一些水，就可以生存。有的人，则可以被埋在地下，不呼吸，存活数日，乃至数十日，暂时性的摆脱空气的依赖……”

“这，就是他们的禅，他们的修行，一一的，摆脱来自于各方面的依赖，尽量减少自己对于外界的，主要是自然界的依赖，达到一种自生的目的。”

“天灾降临，没有食物，没有水源……若是没有这方面的依赖，人便不会受到这方面的影响。事实上，自古以来，无论中外，也都在朝着这一个方向进行努力。而这个，也正是所有文明的一种追求……”

“脱。”

脱，是文明的方向。

当人类第一次学会用石头砸开棒骨，吸食里面的骨髓的时候，他们就已经做出了第一次“脱”从此之后，他们便不需再依赖骨骼上依附的腐肉，不需要和那些狗、乌鸦抢食，只需要拣石头、砸骨头就好。

而后的人类，一次、一次的“脱”，最终演变成了现代的社会形态：他们对于自然的依赖度，变得很低。以往的“灭之灾”亦不再那么可怕！