第六百七十九章象棋小故事

一、桔中二叟?

巴邱，一人家的桔圃，收获了一个大桔子，剖开有二老叟相对象戏。一叟曰：“君输我瀛州玉尘九斛，龙编鞍天祥与象棋?

??文天样，南宋末民族英雄。抗元失败后被俘，囚大都(现北京)。元世祖一方面许以高官厚撩．一面威逼虐待，始终不以为动。最后被害于大都柴市口。他不仅是南宋末年著名的诗人词人．同时还是个杰出的象棋高手。文天祥自幼谙习水性、常在赣江中南昌水为乐时与象棋高手周子善以水为枰．以口行棋，一争雌雄。象棋虽然创始于战国之际．但直到北宋才正式定型。能“盲目”下棋者甚少．而文天祥却一面戏水，一面盲目弈战，从容之态可见一斑，说明他棋艺造诣颇深。南宋祥兴元年(公元1278年)文天祥兵败被俘囚于大都(北京)。他在狱中写下名垂千古的《正气歌》，还刨拟象棋残局《玉层金鼎》、《单绮觅虏》等残局四十局以**．1279年文天祥慷慨就义前，他的棋具、棋图均被收多所散失。现介一局(在残谱中编码07016251)。????

十六、孙中山南洋演排局伟大的革命先驱孙中山先生，在南洋各地发展同盟舍准备匣清的时候，利用车船之闲，经常与人对弈，在国事繁忙之余还自己演拆棋局。下面介绍一则孙中山先生演拆的排局(在残谱中编码09105161)着法虽然不多，却很精采。

楚河汉界今何在???

我们在下中国象棋时，常见棋盘上写着：“楚河汉界”4个大字，因为中国象棋本来就是模拟历史上“楚汉相争”的故事而设计的娱乐工具。那么，“楚河汉界”现在究竟在何处呢?据史记戴，历史上的楚河汉界．并不是在今日的湖北(楚地)与陕西(汉中)，而是在古代豫卅(今属河南省)的荥阳、成皋一带，它的地势是北临黄河，西靠邙山，东连平原，南接嵩山，是历史的兵家必争之地。公元前204年，刘邦与项羽在此兵刃相交．翌年，刘邦(汉)凭着后方粮草供给充足，大举进攻击顶羽(楚)，迫使项羽不得已提出“中分天下．割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求。从此就有了“楚河汉界”之说，如今在荥刚东北处的广武山上．还残留着两座遥递相对的古城遗址(相传是后重新修建的)，西面的一座叫汉王城．东边的“一座叫霸王城(即西楚霸王)．而两城之间．一条约300米宽的大坑沟，便是“楚河汉界”。

?很久很久以前，有一位住在巴邛（今四川一带）的大地主，家里庭院有一块橘园。有一天，地主在散步的时候，天空突然下起了霜雪，着急的地主赶快跑到庭院把橘子一棵一棵摘下来，摘着摘着，眼尖的地主发现有两顆橘子特別大，感到非常好奇。于是地主决定把橘子剖开来看，原来每顆橘子里都藏有两位白眉仙翁，他们面对面坐着谈笑下象棋！?

?仙翁们沉浸于对弈乐趣中，没有发现地主正在旁边。过了一会，一位仙翁开口说：“我们在橘子里下象棋的乐趣，不会输给在商山下围棋”。只可惜找不到根深蒂固的橘子，刚下到精彩的时候，橘子就被摘下来了。这时另一位仙翁肚子饿了，从衣袖里抽出一条形状像龙的草根来吃一口，并且用水喷它，草根竟然变成一条真龙，四位仙翁一起骑着龙，随着脚下缓缓升起的白云飞向天堂。?

?这则橘中象戏的故事出自《玄怪录》，作者是唐朝宰相牛僧孺。故事流传到后世影响十分广泛，也有人把这个故事解释为仙翁下围棋，不过据张如安先生研究，确认是象戏而非围棋?，可见这则故事本身具有相当迷人的吸引力。?

后来人们就称下象棋的乐趣为“橘中之乐”，并有“橘中之乐，不减商山”的典故，这也是著名象棋古谱《橘中秘》的命名由来。?

南宋末年，朝廷国力衰弱，兵强马壮的元兵大举入侵，宋朝面临存亡的紧要关头，爱国诗人文天祥不怕危险，挺身而出号召爱国志士组成一支军队抗元。?

文天祥与他的父亲文仪，两人都是象棋迷，他们的象棋造诣很高，其中文天祥还常常和棋友周子善、萧耕山（萧敬夫）、刘洙及刘澄枰上过招。有一次，文天祥生日的时候，还特地写了一首有关象棋的诗，可见文天祥对象棋的热爱，诗里的内容为：?

???????????????????《生日山中和萧敬夫韵》???????????????山深不用结涼棚，风起江萍暑气轻。???????????????处士林泉自今古，男儿弧矢付豪英。???????????????客来不必笼中羽，我爱无如橘里枰?。???????????????一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生。?