相传明朝时期，常有掠山夺寨、抢劫羌民的官军到“黑猫寨”作乱。而这个时候，寨子中出了一位智足多谋、智勇双全的黑虎将军，名叫多儿太。

在他的率领下，“黑猫寨”的羌民多次打败了官军，保护了山寨的安全。从些黑虎将军深受羌民的爱戴和尊崇，山寨的名字也改成了“黑虎寨”。

再后来，官兵使阴险计谋，借羌民下地干活的机会，用毒箭将黑虎将军，射杀在山寨的高地上。为了纪念黑虎将军的功德，全山寨的羌民为他送葬，成年妇女们个个头顶白布帕为将军行孝。

也就是从那时起，黑虎寨的羌族妇女人人戴起了白布帕，誓为黑虎将军行“万年孝”。因为这白布帕打的结很像老虎头，又称“虎头帕”。

从此，虎头帕在黑虎寨代代相传。久而久之，黑虎山寨的羌民有了另一个名字白头羌。

那个年代通往黑虎寨的山路，路况还十分恶劣，而山寨也很少为外界所闻。

在胖子的带领之下，一行人两辆车，逆岷江而上，出了茂县县城之后，便一头钻进了高山峡谷之中。虽然两部车增加了因路况抛锚的机率，但也有了救援的机会。

一路向深山里驶去，映入众人眼帘的是一座座巍峨挺拔、雄奇险峻的高山。

极目远眺，高山雄奇，白云飘荡，还能远远望见大山深处，有一座座碉楼直插云霄，向外来者展现着山寨的神秘。

祖祖辈辈生活在这里的羌民，依山居止，垒石为室。为躲避外来民族的侵扰，远离战争之苦，羌人还就地取材，建起了大大小小如营盘一般的山寨，还有一幢幢擎天拔地碉楼。

这也让人不得不感叹，古羌寨人在大山里建起这样雄伟的碉楼，需要何等的智慧和坚韧毅力。

车子一路颠簸向前，渐渐从大峡谷钻进了小谷，终于在车子不能通行的时候，大家才开始下车徒步而行。

就这样又翻过了两道山梁，走了好几公里山路，一行人才终于到达黑虎羌寨。

羌族的山寨一般都建在高山之半，有极富特色的羌族石碉房和碉楼等建筑。

巍然立于天地之间的羌族碉楼，是用来御敌和储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨的住房旁边。

碉楼高达数十米，形状有四角、八角、十二角多种结构。碉楼下大上小，层数有5层、6层、8层、12层不等。每层3公尺，12层的高36米，最低5层的也有15米高。

远远望去，密集壮观的群碉，一字排开在险要的山梁上，如威严的武士，以自己的忠诚，守卫着羌寨的安全。

碉楼的建筑材料一般是石片和黄泥土，墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。

羌人在修建时从不绘图、吊线，也不用柱架支撑，全凭高的技艺与经验。建筑稳固牢靠，历经数百年风雨沧桑，却仍然能保存完好。

羌族的民居，一般是由石片砌成的平顶房，呈方形，多数为3层，每层高3米余。

房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼骑楼，以便往来。

房顶平台的最下面是木板或石板，伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝，再压盖黄土和鸡粪夯实，厚约35公分，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏凉。

由于羌族地区山高水险，为了便利交通，在14oo多年前，羌民就已经创造了绳挢。两岸建石砌的洞门，门内立石柱或大木柱，柱上挂胳膊般粗的竹绳，少则数根，多则数1o根。竹索上铺木板，两旁设高出挢面1米多的竹索扶手。

这一次到羌寨的时候，羌族的“俄苴节”刚过，节日气氛仍在，而寨子里也渐渐恢复了平静。

“俄苴”意为农历正月初五，是羌族村寨的狩猎节，又叫男子节。在节日上，将举行祭祀、男子狩猎等极富羌族特色的民间活动。

胖子带着大家熟门熟路地进入了羌寨，来到了最大的一座碉楼之前。走到近处，这座擎天拔地的碉楼，静静地伫立在大家眼前。

而这座寨子里最大的碉楼，正是释比老阿妈家的。

碉楼的背后，是一片高约三十多米的断崖，而老阿妈家的房子，正在这幢最高大的碉楼旁的断崖之下。8

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