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润色，代笔，在古代是极为常见的事情。

一般而言，除了裴旻因为状元出身，自有文才，其余节度使多是倚仗麾下门客代笔而书的。

张九龄、颜杲卿、王之涣、王昌龄、王维等人也不见怪，反而以能够参与润色这种惊世文章为荣。

五人当即认真的看着手中的文章，越看感触越深，纷纷参与讨论。

张九龄道：“这一句有些过激了，过激不美。用词可以婉转一些，更加深入的指明意义！”

王维道：“这一段的开头，可以加一句‘嗟乎’，以表感叹，让前后文显得更加厚重。”

王昌龄也指着其中一句道：“这一句可以改成‘择师而教之’，更加贴切！”

……

五人各抒己见，裴旻也参与其中。

他或是采纳，或是与他们争辩。

就如他书中说的，张九龄、颜杲卿、王之涣、王昌龄、王维给我意见不一定就好，他写的也不一定不好。

真理是在辩论探讨中得出来的，经过与五人的探讨，选择改或不改。

他们六人围绕这篇文章，逐字逐句的推敲，理解。

一篇六百三十一字的文章，他们反复探讨润色足足九九宗的韩愈韩昌黎充满了无穷的敬意。

果然如孔子说的一样，学无止境！

他裴旻固然出身文状元，对于经史文章一道也有涉猎，但真正与韩愈这样的大文豪相比，那就差远了。

经过他们六人的润色休整，整片文章整体融洽工整了许多，用词也贴切到位。

裴旻写这篇文章的时候，思想有些过激，情绪受到了影响，言辞相对来说较为激烈。

如今这一修正，整片文章柔和了许多。

但是言辞间的味道反而更浓，原本他是刀剑直砍，戳中要害，现在却是绵里藏针，柔中有刚，直捣腹心。

裴旻将文章重写了一封，让人将之交给长安的贺知章，让他帮着推广。

这也是古代传播文化的一种方式。

如贺知章这样的士林大儒，文坛达人，之所以受人尊敬，除了文章做的好，还是因为他们怀有推广品论文章的权力义务。

文人想要出名，靠的就是笔上功夫。但是你文章写的再好，有韩愈、苏轼之才，没人知道就跟明珠蒙尘一样。

因故贺知章这类的大儒就有了用武之地，文人将文章投传于他，由他品鉴，他的认可赞赏，就是士林中特有的传播渠道。

贺知章为人旷达不羁，有清谈风流之誉，与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”，更担任过国子四门博士，太常博士，权掌国家教育，现今更是礼部侍郎，多次负责监考科举的重担。他的一二语点评，在关中、中原乃至天下皆有极高的影响力。

世人以重金求他一评而不得。

裴旻相信就凭他这篇文章，哪怕抛开他们彼此的关系，贺知章也会评说几句。

文章从凉州传到长安，需要好几日的功夫。

裴旻只是让孙周留意长安的情况举动，若有必要让暗处的眼线推波助澜一二。