5－10两儿辩日

这是《列子》里的一则寓言：孔子遇到两个孩在争论，一个：“日出时，太阳距离我们近，中午距离我们远。因为日出时太阳大得像车轮，中午得像盘子。这不正是近大远吗？”另一个却：“日出时，太阳距离我们远，中午距离我们近。因为日出时我们不觉得热，中午却非常热。这不是近热远凉吗？”孔子不能答。

这是今天的一个科学常识问题，但两千多年前的人并不知道。从逻辑上看，这里有“近大远”、“近热远凉”两个测度的标准。在回答问题以前，应该搞清楚哪个标准更准确，或者都不准确。

5－11爱瓦梯尔应不应该付学费

传古希腊人爱瓦梯尔（eulathlus）向普洛太哥拉斯学习辩术（另有一是学习法律）。他们的约定是：爱瓦梯尔先付一半学费，另一半学费等学成后在第一场辩护胜诉时再付，如果败诉，则学费不必再交。

但是爱瓦梯尔毕业以后，没有担任辩护工作，不打算交另一半学费。

普洛太哥拉斯准备告他，：“如果我胜诉了，法官会判你付我学费；如果我败诉，根据约定你还是要付我学费。总之要付。”。爱瓦梯尔则：“如果我胜诉，法官也会判我不付学费；如果我败诉，按照约定我也不必付另一半的学费。总之不付。”（见王九逵《逻辑与数学思维》）

这个问题反过来看，逻辑上也同样成立。如果爱瓦梯尔先：“如果你告我，我就可以不付学费了。”普洛太哥拉斯也可以用同样的方式来反驳。如此争论下去不可能有结果。

这里的问题就是他们双方都默认“约定”和“判决”可以同时而且等效地来解决他们的纠纷，这是他们共同的前提。从逻辑上化解它们的办法就是选择其中的一个进行最终裁决。---引子

要选什么样的礼服？配什么样的鞋？做什么样的发型？日子便在我无休无止的纠结中一晃而过。今天便是4号，炳辉举行高三部毕业舞会的日子。

裙子是早已选的，那条安然的夏奈尔黑裙。时隔几年，我仍然能够清晰地记得，安然穿着这条黑裙时，人们惊为天人的眼神。十八岁的安然一袭黑裙，将头发全部挽上去只戴一的钻冠，美丽又优雅，宛若赫本重生。那时，我以她为傲，追在她身后，虔诚地伸手轻轻抚摸她华丽的裙摆，她便俯下身捏我的脸，，快长大啊，长大了我就把它送给你。要穿着去见心爱的人哦，会比我更漂亮呢。

我站在镜子前看一看，裙子竟然很合身。也许冥冥中自有天意，安然她一早知道我会在十四岁这年遇见自己喜欢的人，我穿这样的一条裙子和他共舞。我微笑，对着镜子:“我穿上它了哦。姐姐，你要祝福我哦。”

我将头发全部梳上去，高高地在头挽成一个发髻，不戴任何头饰。只在脸上薄薄地擦一层粉，扫淡粉色的腮红。安然我有天生好看的眼睛和唇色，化妆品只会埋没它们。

一整个下午，我躲在房间里翻箱倒柜。才发现我竟然没有一双高跟鞋，安然的鞋子又不合鞋，我找不到与身上这条裙子相配的鞋子。