厌恶是一种反感的情绪。不仅味觉、嗅觉、触觉或者想象、耳闻、目睹会导致厌恶感，人的外表、行为甚至思想都会导致同样的结果。

指讨厌，憎恶。

宋梅尧臣《和王仲仪咏瘿》诗：“厌恶虽自知，部割且谁肯。”宋王明清《春娘传》：“司户知其厌恶风尘，出于诚心，乃发书告其父。”《古今张道陵七试赵升》：“众人见赵升连住数日，并不转身，愈加厌恶，渐渐出言侮慢。”《二..十..年目睹之怪现状》第六九回：“从此那位老太太，因为和媳妇不对，便连儿子也厌恶起来了。”老舍《骆驼祥子》十六：“他不但是厌恶这种生活，而且为自己担心。”雨果《纪..念伏尔泰逝世一百周年的演》：“于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊！”

厌恶的另一个重要功能，就是能让我们远离恶心的东西。显然，不吃腐烂的食物对我们有好处，而社会厌恶也让我们远离讨厌的事情。米勒厌恶是一种道德准则，它使我们不会对讨厌的人或事作出妥协。法律专家玛东莎.娜莎波姆认为：“大多数社会都教育人们避免同那些生理上有严重缺陷，看起来很恶心的人接触。”不幸的是，这种感情可能是很危险的，因为丑化了那些看来不受欢迎的人，人们不把他们当人看，使他们受到了不公平的待遇。

娜莎波姆认为，法律的基础不应该是所有人都厌恶的东西，而是人们所憎恨的东西。“（憎恨）...这种道德情绪远比法律的判决要有力，也比厌恶可靠得多。憎恨包含了一个公共的评判准则，它并非把罪犯当做我们道德标准之外的寄生虫或者非人的生物，这样做未免会引起争议，而是坚决地把他们也归入我们的道德标准，在这个范围内裁决他们。”－－引子

风自言自语地：“这次是时间线，看来和往常的时间轴已经稍有不同吧~”

风很快就看得一条街上有一对男女遭到人们的唾骂、殴打、厌恶……

这一情况给风看见了，立即引起风的不爽，和心底就已经开始想着，这一桩闲事，我管定了。

风此时的行动比想法更快，在他想完刚刚的想法后，风就已经在那之前，用着闪速的身法把这一对男女救下，并且拦下那些人的不痛不痒的攻击。

这一举动，顿时让这群人恐慌了起来，很快，这些人就落荒而逃了。反正，这群人的第一想法就是怕，就要逃，就是这一个“逃”字在人们的心中作祟，从而使到他们跑得比四条腿的狗还要快几倍。

被风救下的男女很正常，第一反应就是叫风不要再打他们了。他们第一反应就是怕死了风。

莫名其妙出来的风，让他们的惧意一下子无限再次提升了数倍。

好彩，风的一大段的诉和时间下证明的举动，让他们两多多少少知道了风没有恶意，是救他们的大恩人。

风总算把他们两安抚过去了。

风刚刚想问，他们两是这么回事。这个时候，一个人出现了。

这个人就是好久好久没有出现了的人。

他就是“银树人”。当然，我们可不确定他是不是本人，是不是真身，反正风现在不怎么相信这个银树是真身，只不过也只是一个什么类似能量体的东西。

银树一出场，就等于夺过了风的话权、主角的光环和魅力值等等。一句话完就是，初代主角登场，谁与争辉，风顿时就显得弱很多了。