我的脑海中蓦地浮现出一丝清明，旋即醒了过来，紧接着被眼前的一幕怔住了。

一团明亮的白光缓缓向我移来，走近一瞧，在光团中有一位身披白袍的男子。他年约三十，中等身材，欣长精壮，皮肤黝黑，与身处青藏高原的藏民一般无二。不过，仔细一瞧，他的脸部轮廓比普通藏民要深许多，鼻梁十分高挺，眼睛是湛蓝色的，面貌十分英俊。他的右手握着一根竖笛，先前的乐声便是从这里发出的吧！

虽然一切看起来都是那么美好，可眼前这人的出现太过诡异。我打开天眼，发现他并非魂魄灵体，而是一具切切实实的**生命。不过，在他体内蕴含着一股强大的能量，看来也是修真之人。

开天眼十分耗费能量，我短时间内连开数次天眼，松果体和附近的脑神经承受不住真炁的冲击，登时头脑晕眩，摇摇欲坠。

那人上前一把扶住我，说了一些我听不懂的话，但是从他的眼睛里可以看出关切的神情。

我站稳脚步，一脸警戒道：“没事，谢谢。不过我听不懂你在说什么。”

那人一怔，片刻后用带着强烈地方口音的普通话说道：“你是汉人？”

我曾经有一个同寝室的中学同学，来自青海省某地，说的便是这种口音，于是讶然道：“你会说普通话？”

那人也是一呆，“普通话是什么？我说的是你们汉地的官话，现在应该叫国语吧。”

他这不说还好，一说我便彻底呆住了。

各位看官并非我罗唣，在这里实在有必要普及一下关于普通话的常识。

满清入关以来，明代的南京官话一直是清代官场和知识分子阶层的主流官话，到了雍正年间，北京话才取代了南京官话成为正音。清末民初，政府受日本明治维新推广共同语的影像，将北京官话和南京官话结合，形成了一种新的官方语言“国语”。至于普通话，那是建国后五十年代中期才广泛出现的。当然，现在也有人考证说在民国初年就有人提出普通话的概念，但那只在少数上层知识分子间流传，还未普及开来。

眼前这人长得非藏非汉非老外，就连说话都透着古怪，难道我又回到了过去？

那人见我呆愣，淡淡一笑：“我在这里待了太久，不知外面的世界究竟变化成什么模样。你刚进来，也许听不懂我在说什么。”

我问：“这里是什么地方？”

“金刚时轮坛城。”

“那又是什么？”

那人上下一打量我，说道：“我看你也是修真之人，多半是道门子弟吧。所谓金刚时轮坛城是藏地密宗的一种神通，与你们道门的法阵相似。”

</br>