独自踏入百佛洞,温去病往深处走去,那些飞龙寺的长老们,不再引路,只是在洞外等候并守卫。126shu
温去病越是往内走去,越是感受到洞中的那股神圣气息,据自己所知,百佛洞除了高僧闭关,在深处也存放着一些闭了死关,从此不出的高僧亡骸,这些佛门金身千年不化,久而久之,就成了圣物,这当是洞中深处的圣气由来。
不过,此刻自己感受到的圣气,有些古怪,那并不是一件两件圣物的气息,而是绵延浩荡,仿佛自成一界的意象,里头到底发生什么事了?
骤然间,金芒大亮,眼前出现一条金色的长河,波光粼粼,闪烁大片光影,内中似有数不清的声音与影像,虽不真切,却吸引人心,见之则迷,温去病站在河畔,竟然生出魂魄动荡,神不守舍的感受。
河的彼岸,同样是一片黄金地,当中有一棵碧树,枝叶摇晃,拔地而起,每一片绿叶的尖端,都绽生一道金芒,更隐约有禅唱、弦歌之声传颂,远远观望,神思也为之凝定。
“……沙罗双树?”在主世界,沙罗双树就是菩提树,一物双名,没什么特别意义,但在大荒西朝,温去病从典籍中得知,此方世界的最初,佛陀圆寂于此树之下,每一株菩提树,都可能连通佛门极乐净土,一旦相连,显现诸法妙相,即是沙罗双树。
此刻,在沙罗双树底下,一个淡金肤色的老僧,异常枯瘦,几乎已经成了皮包骷髅的恐怖模样,但盘膝枯坐,双掌合十,法相**,一缕缕圣光不住自他身上灿发流泻,落到地上,立刻绽开白莲朵朵,诸妙随行。
“……怪不得没有半点生人气息。”温去病道:“原来是金身复苏。”佛门高僧坐化圆寂之后,如若得道解脱,或是以庞大术力加持,臭皮囊遗留人世,便成不化金身,虽有诸般神异,但本质上就是尸骸,既是尸身,自然就不可能再活过来,佛门尽管有轮回之道,却一样把起死回生这事视为禁忌,这尊金身竟然活化,等同死者复生,真不知是怎么做到?
或许,飞龙寺有某种生死秘术?
须弥佛子使用闭口禅后,强行让自己不死的法门,可能就与此有关,因为这位老僧的身上,没有半点生人气息,到底算不算活着,恐怕也很难说。
金身老僧合十的双掌,忽然交错结印,转眼间连结十多个法印之后,掌心向天,交叠而放,眼睛也睁了开来。
“……施主终于来了。”老僧的声音不大,却仿佛古钟,与世界共鸣,说出的每一个字,都在这金色佛光世界内回响。
温去病听了这些话就头痛,自己好歹也以和尚的身分,在这里混了两年,读了不少佛典,学习不少佛门知识,结交一些佛门友人,却最受不了这些佛门高僧,见面开口就是禅机,好像不这么表现一下,就不足以显示他们法力高强一样。
自己虽然研读佛典,却对佛门之理没什么兴趣,更没能耐陪他们打什么机锋,此刻一听老僧的话,生怕那些脑洞又开下去,便抢先道:“大和尚所言不错,确实是我来了。”长河彼岸,金身老僧闻言而笑,“佛友明白老和尚的意思,果然智能通达,不愧是老和尚等待已久的人。”
“大和尚真是够耐心,这一等就等了近千年,还没变成植物去。”温去病弯腰朝老僧一礼,“如果不是大和尚当头棒喝的那一问,我恐怕一时间也连想不到,敢问佛尊法号?”打从入百佛洞之后,温去病就不断在想,让自己过来见面的那名幕后人物会是谁?
早不来,晚不来,偏偏人死光了之后才来,说这不是须弥佛子的后手,谁也不信,哪怕须弥佛子已死得干净彻底,但这世上善于谋划者,并不乏以死布局的手段,佛子又是善窥天机的先知,说不准就留下什么后着,待他身死后发动,或是……
待大铸后发动?
能接手须弥佛子布局的人,肯定不普通,既然不是那些长老,就是比长老位份更尊的人物,而在此方世界,这等人物唯有承接天命的佛门领袖,年长者为佛尊,年幼者称佛子。
但这样的人物,如同仙帝,都是一任死,才有新一任的出现,只有死在任内,从没有活着卸任的,人易骗,天命可不好唬弄,若非如此,九头妖龙哪可能杀了佛子就认为安全了?
一直到在这里看见金身老僧,猜测这或许是哪一任过往佛尊时,温去病仍在琢磨对方与己会否有什么因缘牵扯,而听到老僧的那一句,则让正在琢磨的他如梦初醒,联想到了答案。
……是施?还是失?
……失主终于来了?