徐四强入到柳府的院内，见关上了院门。赶忙回头对阿才说：“管家，我把曹公子放下，马上要出去，院门不用关紧。”阿才说：“公子，天黑了，回家的路也看不清楚。你吃了晚饭，在此住下，明天早上再走。你可不知道，我家柳员外可是好客之人。”听了这话，徐四强不担心自己，而担心何玉虎、邓一平二人。

正想着二位时，突然从里屋走出来一位六十几岁的男子。就见他长得人高马大，前额光秃，后脑勺长发披肩。长四方脸，一字眉毛、大圆眼、大耳朵。酒糟鼻子、大嘴。海下留着筷子长的花白胡须。上穿蓝缎子短衫，下穿青色裤子。脚上穿的是一双青布鞋。

曹锁林坐在马上见了那位，拱拱手说：“舅父好。”那位说：“好，我们都好。”接着，又听到曹锁林说：“徐公子，这位正是本宅的主人，柳员外。”徐四强听言，上前拜之：“晚辈徐四强拜见柳员外。”被叫作柳员外者，一边说“免了免了”，一边打量着徐四强。而后，又绕着徐四强看了一圈。看后，面带微笑的从牙缝里嘣出四个字：“天意天意。”徐四强不知柳员外说话的意思，很是莫名其妙。

接着，又听到柳员外朝里屋叫道：“文风道长，文风道长，出来、出来。”言毕，从里屋走出来一位六十多岁的老道士。

看到这里，有的人会问，他家怎么有一位道士呢？其实，在太平天国起义期间，太平军凡是见到寺庙、道观、尼姑庵，都会烧、砸。因为太平天国军信奉的是基督教，与道教、佛教信仰不同。见到寺庙、道观、尼姑庵，必然烧、砸。安徽郎溪在太平天国打下的范围内，自然有道观、寺庙、尼姑庵被烧、砸的情况。而那位道士正是由于被太平军砸了道观，才借住在柳员外家。

就见那位叫文风道长的道士瘦高个儿，长脸，立剑眉，大环眼，大耳朵，高鼻子，四字方海口。下颌留着的花白胡须，飘洒于前心。头戴道冠，身穿八卦仙衣。右手持着拂尘，健步而来。道士近到跟前，又见到道士后面背着桃木剑，又在道士的后腰处，斜挂着一个百宝囊。百宝囊中，有道士的应手兵器——带铁链子的、形同五指的一把钢爪。原来，此道士既然在马上用钢爪，又能在步下使。

道士见了柳员外，稽首说：“无量天尊。”柳员外说：“文风道长……”不等柳员外往下说，道士抢着说：“天意天意。有缘千里来相会，无缘对面不相识；一切随缘、随缘。”徐四强听言，更是纳闷。又听那位道士说：“柳员外，还不派人备酒，更待何时？”柳员外说：“是是是。管家，备水、备酒。备水给曹公子沐浴更衣；备酒为徐公子接风洗尘。”说完这话，管家阿才领来了一男一女两位仆人。男仆人走在前面进了里屋招待众人。而女仆领着跳下马的曹锁林，去了沐浴。曹锁林脚受了伤，自然是一瘸一拐的跟在女仆后面。而阿才牵着马去了拴住。

接着，柳员外对着徐四强做了一个请的手势，说：“徐公子、文风道长，二位，屋内有请。”言毕，徐四强与道士二人，跟着柳员外走向了里屋。