“你说什么！陛下要将洞庭湖增大三成，而迁徙走的百姓祖宗，要赐神位安抚他们？”

毛澄在内阁大惊失色。

“陛下宅心仁厚，愿为子孙后嗣的未来，而背负骂名。”石珤捋着胡子道，“似乎陛下最近对朝局梳理还不够，还准备对神位进行梳理。”

“这……”

众人面面相觑。

“皇帝封神，自古有之，并不奇怪。”杨廷和叹了一口气，“只是本官不曾想到的是，陛下居然打算一举改变古往今来的习俗。”

杨廷和他们正聊着。

张德从外边进来。

“呀，都在呢。”张德笑道，“正好，咱来宣陛下诏命。”

“少监可是为了敕神而来？”梁储好奇问。

“非也，敕神一事，当交由百姓。陛下只是拟定修改了一些神位。”

张德递给他们文书。

杨廷和接过来打开，众人围上来。

朱厚照对地方神位体系进行了修改。

这是一套基于朱元璋时代的修改。

老朱的时候：应天和龙兴之地的城隍是承天鉴国司民升福明灵王，正一品。

府为鉴察司民城隍威灵公，正二品。

州为鉴察司民城隍威灵侯，正三品。

县为鉴察司民城隍显佑伯，正四品。

这一次朱厚照梳理了一下，按照府、州、县、乡镇、村五级，乡镇、村设为境主。

于是，各布政司治地城隍立位，监察司民城隍威灵王。

各府、州、县如旧。

然后乡镇一级立为：监察司民境主绥靖子，正五品。

村一级立为，监察司民境主绥远男，正六品。

然后再根据城市和乡镇增加下属机构。

城市：行道神、井伯神、日游神、夜游神、傩神等。

分管：里坊街巷道路安全、水井水道用水安全、日夜游神防火，傩神祓除灾厄。

乡镇：设境主庙、山神庙、湖神庙、河神庙、溪神庙等等，与自然禀赋有关的。

同时，尊重民间信仰，民间自立之庙，要通报朝廷，确立神位，入佛称之夜叉、罗汉、伽蓝，入道谓之真人、祖师、道长。

当然，神位并不是固定的，而是采用末位淘汰制度。

没错，在朱厚照设计的敕神体系内，敕封的神是要走末位淘汰的。

比如你作为阴官，负责一地出问题了，小问题可以等个三五次，但大问题那就得处理了。

这个神不过关，就会被玩忽职守处理掉，换下一个神。

一样按照三年二殿的方式裁断。

当然，神位一事，肯定不会直接进行空降，除非你有大功德。

不然，前者主官被淘汰了，就由佐贰官递补。

怎么安排册封，归祠部令管。

总之，朱厚照设计的册封原则是——死者在本地有功，民间百姓信仰这两条原则。

并且细化完善了一堆的神位，官职，密密麻麻。

看完之后，杨廷和他们都佩服不已。

不愧是志于变法的皇帝，官职随便都能写出一堆。

当然这一套的背后，毛纪是看到真切。

朱厚照这是看中阴官祭祀的权利吗？

不是！

这是要向民间推广一个内容，那就是忠君爱国，生前事身后名，都不用担心。