拿起县长的官印，对“汤师爷”道：“这个不好使！”

放下后，又拿起手枪，“得使这个！”

堂下的武智冲被打的五官乱飞，

向堂上的张麻子伸手，叫道：“哎！别打！我磕！”

张麻子拿着他那象征权利的手枪，走下堂去，向土匪弟兄们道：“行了！”

土匪兄弟们得了张麻子的命令，

停下了手，散开了去。

张麻子指着武智冲和孙守义，说道：“你磕头！你数数！”

被打服了的武智冲，

对着孙守义就“砰！砰！”地磕起了头。

孙守义则大声地数着：“一！二！三！四！五！六！七……”

【啊哈哈哈哈！爽啊！心里憋着这口气，舒服了！】

【吗的！就该让恶人也尝尝被欺负的滋味！】

【逐渐爽起来了！】

【鹅城的百姓们不用干活吗？天天就可哪儿看热闹？】

【他们好像我们村的傻子……】

【土匪兄弟们真是配合默契啊！哈哈，可是老五为啥要把棍子给老六啊，是因为老六打的狠吗？】

【孙守义：我害怕，没想武举老爷有一天能给我磕头！】

……

演播厅内。

撒北宁看着屏幕上，

网友们讨论的热闹，走到评委席跟前，对着几位评委老师道：“这回张麻子可算是给孙守义，出了口恶气啊！”

只听王婉萍接过话，说道：“孙守义可不这么想，他此时的内心，比他挨打时，还要恐惧与绝望。因为他知道，他一介草民，得罪武智冲继而得罪黄四郎的下场，轻则自己死，重则全家死！可张麻子却非要给他一个能要了他命的公平，就像那追着他狂奔的冤鼓一样，逼着他成为自己和黄四郎权利斗争下的牺牲品！就像汤师爷的内心戏说的，他们一个绿林悍匪，一个南国一霸，他们斗的热闹，牺牲的却都是他们这些，只想跪着活下去的无辜小民。”

“还真是这么回事儿啊！”撒北宁惊觉。

周眉森接着道：“其实这张麻子，以荒诞的文举人武举人磕头的理由，逼着武智冲给孙守义磕头的行为，和武智冲因一点小事，就暴力出手打人，还逼着别人说自己活该挨打的行为，本质上是一样的。16号这里想表达的，面对蛮横不讲理的恶人，就只能以恶制恶！”

“但我们现在的华国，是法治社会，各位观众朋友们，不要模仿啊！”周眉森笑看着镜头道。

【666！评委老师求生欲真强啊！】

【哈哈哈哈！周老师也有这么搞笑的时候啊！】

【哎！这孙守义太惨了啊！刚刚看这剧情，心里还爽了一下，听评委老师这么一分析，又低落了！】

【冤鼓选中他的那一刻，是不是就已经注定了他的悲剧？】

【神仙打架，凡人遭殃啊！】

【无论什么时候，遭殃的都是没有能力的小老百姓啊！】

……

“那我就这段补充一下，这一段除了是张麻子主动向黄四郎发起的挑战外，16号还是想借着这段故事，继续介绍鹅城的背景和情况。注意在孙守义大喊武举老爷冤，并给武智冲磕头时，汤师爷的反应。很明显，就连常年跪着赚钱当县长的汤师爷，也被这一幕给惊到了！可见鹅城的黑暗与对百姓的压迫已经到了极致。”

“再看鹅城百姓们，武智冲打孙守义时，他们欢呼叫好。现在武智冲被打，他们则更加地兴奋。很明显，令他们快乐的，并不是恶人受到惩罚时的快感，而是有人被打的热闹！可见他们已经麻木愚蠢到没有一点立场，没有一点的自我意识。因为他们被奴役的太久，已经忘了自己还可以有想法，只会盲目的从众。故事到这里，鹅城的背景，两位主角角斗的开端，都铺垫结束了，何平总结道。