原来顾拾酒心里很介意身份，她却从来没有提起过。

时柒想着以后一定要让她能昂首挺胸地生活。

刚来缅北的时候，顾拾酒浑身不自在，这里和她常年生活的环境差距太远。

没过多久，她在外溜达的时候居然看到一群女人在种地。

这令她非常好奇。

在民国，她从来没见过女性从事种地这种重体力劳动。

在她从小的认知中，女人应该是小巧的、是讨喜的、是无力的。

底层女性以色侍人或者从事工厂一线的工作；

下层女性从事保姆、服务员等服务业；

极少数受过高等教育的中层女性从事管理类的职业；

上层女性则无需工作，她们只需要打理好家庭，偶尔与丈夫合体展现某些形象即可。

即便这个认知被时柒打破许多，但顾拾酒从未真正见过这样的劳动妇女。

她们各个看起来都很健壮，很不符合当前民国的审美。

毕竟就连顾拾酒都被认为个子太高了。

和顾拾酒不同，她们不怕晒黑，在劳作时能清晰地看到胳膊上的肌肉线条。

她们可以在任何场合高谈阔论，就像她们的丈夫一样。

在这里，毒品交易、黑社会、赌博和色情业是被明令禁止的。

当然总会有人以身试法，但这已经是顾拾酒见过的治安最好的地方。

女人不必依托男人的保护才能在大街小巷上行动，她们可以去任何想去的地方。

这里实行一夫一妻制，没有妾室和庶出的概念。

这里人人平等，身份证上人人都有姓氏。

这里到处都是汉字，来这么久，顾拾酒一句不列颠语都没听到过。

这里的人想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞。

他们会在春节举行特别热烈的庆祝活动。

明明是同样的种族，这里怎么和民国差那么远呢？顾拾酒想不明白。

在民国，只有圣诞节和元旦的时候才会有庆祝。

哪怕是时柒在上海那几年，带动了过春节的风气，也只在少部分上等人家庭流行。

顾拾酒跟着他们一起在广场唱歌跳舞，大家都夸她唱得好听。

没有人说她不适合，也没有人说她不配，更没有人说时柒应该找个更好的。

在民国，人人都羡慕她，说她命好；

在这里，人人都羡慕时柒，说他运气好。

顾拾酒住上一个月之后，已经可以完全忽略各种不舒适。

当然，最好还是有个智能马桶。

“阿酒，我们一定还会再来的。”时柒摸了摸她的脑袋。

离别总是来得很快，时柒为期一个多月的考察结束，带着顾拾酒回海南。

还顺便带回缅北一位唱民族的歌唱家李古老师。

因为自身条件不够，顾拾酒对这种和美声相似但音色更亮，喉位略偏高，腔体打开更小，大多采用局部共鸣的演唱方式很有兴趣。

在缅北，她听到很多这种类型的歌曲。

李古老师的作品便是其中的佼佼者。

出于友好磋商的目的，在时柒提出请求后，李古欣然同意前往华国。