几番的旁听与亲历，杨云只觉已经总结出徽宗皇帝的性格以及优缺点。

对于眼前这位皇帝，并非像后世史书上所讲的那样，昏庸不堪，只懂琴棋书画，只知骄奢淫逸享受，对于做皇帝是一点也不上心，为政水平低下无能，一窍不通……。

相反，能看出徽宗皇帝还是颇有学识文化水平，并没智商有缺陷，对于国事也并非不关心，而是也极上心，也渴望做出一番惊天动地的事业来，成为一名大宋有为之君，名扬千古，否则不会派人与金结盟，秘训羽林军，一心欲收复幽云十六州，要做大宋历代先帝要做却没做成的事……。

但皇帝有一个致命的缺点，自己现在已经明显感觉出来了，过于纳谏，过于宽听群臣意见，看起来十分民主和开明，实际上却是听而不断，过于仁慈，优柔寡断，缺乏果断与当机立断，事事想十全十美，不生瑕疵。

看得出来，这是一位性格上喜欢凡事，事事都要追求完美，事事都要皆大欢喜……。

对于一个艺术家，追求完美，追求极致，这是好事，可是对于皇帝，对于一个统筹全局的管理者，这绝对是致命的……。

还有一个致命的缺点，与群臣相处，过于平易近人，没有距离感和神秘感，君王的煌煌天威，爱憎喜怒不动于色，在这位皇帝身上没看到。

常言道伴君如伴虎，但在徽宗面前，让人感觉不到，相反，能感觉到皇帝虽确实与普通人不一样，但皇帝为人处世，谈吐言辞倒也没让人感觉到至高无上，是不可侵犯神明一样的人物。

皇帝虽跟平常人不一样，但皇帝依然还是人，正常人的爱好，喜怒哀乐，爱恶厌憎，皇帝也有。皇帝让人敬而不畏，这是杨云感觉到的徽宗皇帝身上的又另一特色。

端王轻佻，不可以君天下。史书上记载的哲宗驾崩时，群臣议选下任皇帝，向太后力荐那时的端王也就是现在的徽宗为皇帝，大臣章惇极力反对，言端王轻佻，不可以君天下。

章惇被后世修史之人编入奸臣之列，唯独这一句端王轻佻，不可以君天下，在浩瀚的历史长河中被记载下来，成为千古鉴君之言，告诉后人，为君者，光仅仅有仁慈是远远不够的，正如菩萨，既要有仁慈的心，还要有雷霆霹雳的法力本事，能降伏住妖魔鬼怪，才是一位合格的菩萨。

无数想当菩萨的人，只顾着修仁慈宽广的心，却忘了也要修炼菩萨应有的法力……。