耶律璟在左右反复提示下、最后直接摆明，就是唯有一条可以让奇王免死，即如数归还宝藏，或者交出宝藏的密图。

但奇王莫师文知道交出、就等于认同了私吞藏宝，那是杀头也不能同意的，因此矢口否认。

反正知情人已死、死无对证，更何况、说要他归还藏宝谈何容易。

而今皇上向郡主声明还有另一条，那就是莫丹丹冒名顶替可老公主，重新远嫁喀喇汗国续接盟约，那么莫师文可保住老命、颐养天年。

权衡之下，莫丹丹向辽皇跪谢、愿意替父赎罪。

辽穆宗闻言大喜、当即传旨，命人速速准备婚礼仪仗，再令林牙萧楚阔哥和礼官数人，以及宿卫数十骑疾驰西域喀喇汗国，向升任公驼王不久的册割解释陈情。

因为汉人的一贯敌视和破坏东西结盟的影响，公主嫁娶不宜大张旗鼓，皇上圣明将计就计、以假公主诱敌，麻痹清除一部分极端反抗势力，真正的可老公主随后将至。

这一次皇上吸取前一次的教训，传旨封锁消息并宣告天下百姓，说皇太后请佛念经，全体国民禁猎半月，而上京百姓只必须在家开斋九天。

有大国舅司差役卒每日挨户派送斋食，所有出门上街人员，须持有大国舅司颁发的铜牌，否则一律缉拿入狱问罪，同正四品以下的任何官民均不许出城，违者枭首示众。

在这样一个氛围下，真正御赐的‘可老公主’轻装简从，由政事令耶律寿远亲率契丹武士保驾，鸾驾对外暂以达靼的名门望族省亲形象出使西域。

而护卫的天狼武士和狼女侠，相比前一次均未减少，这一次仅百多人，与前一次近千人相比显然不同。

因为大食教与吐蕃国以及西域诸国圣战，诸天使和诸贤能均没有参与迎亲，册割受命于伊斯兰姆女神调遣，只能寄希望于安拉保佑。

不过，命运神还是在圣战重要关头、指派了两名青衣使者，率数十名男女木丝邻信徒，一同迎接低调出嫁的辽国公主。

木子因和文天教的兄弟潜入上京，正遇上莫丹丹为了能让父母减轻降罪，不得不接受皇命并承接可老公主封号，且出嫁离京已经十天后了，城中的百姓也恢复了正常生活。

但城外进出人员尚有限制，即不准宰杀和交易各类水、陆禽兽活物，无论是野生还是家养，因内务府委派的差官盘查甚紧。

而文天教的收购品、与野生动物极有干系，众人不得不延迟等候，五天后，木子因所率的车驾、才顺利进驻上京临璜府。

当晚，辛位坛坛主曹汉生及时禀告木子因，说临璜府留守派人有请他陪庆，原因是今天皇上龙颜大悦，犒赏京城诸官差夜宴狂欢，四品以上文武大臣准假四天，到底皇上为什么高兴，暂时还没搞明白。