吴起是卫国人，善于用兵。他曾向曾子学习，后来为鲁国君服务。齐军攻打鲁国，鲁国想任命吴起为将军。然而，吴起娶了齐国的女人为妻，所以鲁国怀疑他。当时，吴起为了谋取将军的地位，杀死了妻子，以表明他与齐国无关。鲁国终于任命他为将军，带领军队进攻齐国，击败齐军。

有人中伤吴起说：“吴起为人，怀疑残忍。当他年轻的时候，他的家庭很富有，四处游荡，所以他的家庭失败了，他的同乡嘲笑他。吴起杀了30多个诽谤自己的人，逃出卫国，和母亲告别，咬着胳膊发誓：“我活着不去拜相，发誓不回卫国。于是他侍奉曾子。不久，他的母亲去世了，他从未回去。曾子看不起他，和他断绝了关系。吴起不得不去鲁国学兵法，为鲁君服务。鲁军怀疑他，吴起杀了妻子谋将军。鲁国是一个小国，但有战胜国的名声，所以诸侯会计划鲁国。此外，鲁国和卫国是兄弟之国，鲁君任命吴起就背弃了卫国。于是鲁君怀疑吴起，解雇了他。

这时，吴起听说魏文侯贤明想为他服务。文侯问李克：“吴起是什么样的人？”李克说：“吴起贪图名利，喜欢女性。然而，即使是齐国著名将军司马·朱也无法与他相比。”于是魏文侯任命吴起为将军，率领军队进攻秦国，夺取了五座城市。

吴起当将军时，穿着和最低等兵一样的衣服，吃着同样的食物。睡觉时不要铺垫子，行军时不要骑马乘坐战车，亲自携带军粮，与士兵分担劳动。一名士兵有毒疮，吴起为他吮吸脓液。士兵的母亲听到后哭了。有人说：“你儿子是个士兵，却得到将军为你吮吸脓液，你为什么还哭？母亲说：“不是这样的原因。吴公过去常常为我丈夫吸毒疮，我丈夫在战场上勇往直前，战不还跟，死在敌人手里。现在他又给儿子吸毒疮了，我不知道儿子会死在哪里。这就是我哭的原因。

”

魏文侯因病去世后，吴起侍奉儿子武侯。有一次武侯乘船顺西河而下，半途回头对吴起说：“山河险实真是魏国的宝贝啊！吴起回答说：“在德不在险。此前三苗氏左有洞庭湖，右有彭蠡湖，但他不修德，被禹灭。夏杰居住的地方左边是黄河、济水、泰华山、伊阙山，南边是羊肠坂，北边是太行山，施政不善，商汤把他放逐。殷纣国土左侧有孟门山，右侧有太行山，常山北侧，大河南侧，施政不道德仁义，被周武王杀害。从这个角度来看，治理国家在于道德，而不是危险的地理形势。如果君主不修德政，船上的人都是敌人。武侯说：“很好。

”

吴起，这个名字在历史舞台上总是引人注目的。他不仅是一个优秀的军事家，也是一个了解人性和世界的智者。他的故事让我深刻地理解，真正的领导者不仅需要人才和智慧，还需要高尚的道德品质。

吴起的生活充满了曲折和挑战。他因家庭道路的衰落而受到嘲笑，也因追求名利而受到批评。但正是这些挫折塑造了他不屈不挠的性格。为了获得将军的职位，他甚至毫不犹豫地杀死了他的妻子。这种决心和勇气令人惊讶。但更令我钦佩的是，尽管他处于高位，但他仍然可以与士兵同甘共苦。这种平等的观念和同理心是许多现代领导人所缺乏的。

文章中提到的吴起告别母亲的故事让我感动。为了理想，他放弃了家庭感情，承担着沉重的心理负担。但这也反映了他的责任感和使命感。他明白，他的追求不仅是为了自己，也是为了世界。

吴起在与魏武侯的对话中明确指出：“德不险。“这是一个令人震惊的观点。它提醒我们，道德永远是个人和国家层面最重要的。没有道德的支持，无论外力有多强大，都很难持续下去。这让我反思了当今社会，许多人追求物质财富和社会地位，却忽视了道德修养。而一个不道德的领导者，无论取得多大的成就，最终都很难赢得别人的尊重和信任。

吴起的故事不仅是一个关于战争和战略的故事，也是一个关于人性、道德和领导力的故事。它告诉我们，真正的领导者不仅应该有才华和智慧，而且应该有高尚的道德品质和深刻的人文关怀。只有这样，我们才能真正赢得人民的心，为世界寻求幸福。