409年，冯跋建立北燕，北燕亡国后，冯弘孙女文明太后执掌北魏朝政数十年。

冯氏出王爵数人，极度尊崇，冯氏家族成为北朝时期权倾朝野的外戚。

另一支则于南北朝时期南渡刘宋，定居岭南，后成为岭南豪族，即岭南冯氏一族。

长乐冯氏首见于记载的史书是《晋书·列传》。

史书载：“冀州长乐郡之冯氏，为冀州著姓，自六朝逮唐，绵绵不绝，而子孙迁徙他地者，皆称长乐。”

民国《冀县志》称：“燕魏齐周之时，信都大族唯冯氏最盛。”

民国《冀县新乡土志》中也称：“燕魏以来，信都大族，唯冯氏最盛。”

太原王氏大名鼎鼎，太原王氏认为自己是周灵王太子晋之后，后世多承此说。

罗亨信《王氏族谱序》曰：王之先本姬姓，盖周灵王太子晋之后。

历汉晋，自北海以下为二十一望族，至唐又定为三望族：曰琅邪，曰太原，曰京兆。

魏骥《王氏族谱序》曰：

王氏子孙，于天下最为繁衍。其末皆出姬姓，周灵王太子晋以直谏黜为庶人，子孙以王者之后，遂以王为氏，世居太原。

南齐琅邪王俭撰著《姓谱》，置“太原王氏”于琅邪王氏之前。

可见太原王氏的影响很早就盛于琅邪王氏。

《广韵》载王氏二十一地望，太原王氏居二十一地望之首。

《广韵》是宋人据隋代韵籍编著的。可见在隋代之前，已有居二十一望之首的说法。

太原王氏地望太原郡，始于秦，无怪历来有太原玉氏显于秦汉之说了。

但认真考证起来，琅邪王氏的实际始祖，应是西汉昭帝时期的博土谏大夫王吉，王吉《汉书》有传，为成语“弹冠相庆”的主人公。

太原王氏始祖，祁县支脉是东汉太尉王允。

晋阳支脉是王柔、王泽兄弟，时间都在东汉中叶以后。

齐郡也有很多世家大族，得到他们的支持，高洋才能对抗晋阳的鲜卑勋贵们。

这些世家大族给高洋提供粮草、辎重、甲胄、兵员、人口，只有这样才能制衡晋阳勋贵，高洋的皇位才能坐得稳啊！

高洋对此也是无奈之举，要么皇位不稳，要么举目无亲。

太原免除赋税三年，说明高洋大力拉拢并州太原士族，并州士族能保证自己的地位，也不仅仅是因为其自身的名望与经济实力。

实际上，他们自汉末三国以来，便“武德充沛”，普遍拥有较高的军事素养。

如魏晋时期的王浑、郭淮、温峤等人，皆文武双全，闻名一时。

这并非是巧合，“自古言勇侠者，皆推幽、并，乃以燕赵之士为首。

秦汉以降，并州长期作为中原抵抗外族入侵的基本盘之一。

在长期的对抗过程中，并州“人性劲悍，习于戎马”，养成了尚武好战之风。

在这种环境下成长起来的武将、士卒，虽然在骑射方面略逊于少数民族，但论战斗力也是非常可观、强悍的。

因此，刘渊、尔朱荣、高欢等枭雄虽然割据并州，却也免不了任用一些汉人氏族、宗主、渠帅或坞堡主。

杨愔马上站出来说道：“陛下英明，冀州的渤海，长乐郡，并州的太原、青州的齐郡百姓们必将感念陛下的大恩大德。”

徐之才也紧跟站出来奉承道：“陛下的如此恩德，各郡百姓必感恩戴德，臣为陛下贺喜。”

高洋把高隆之和高岳也算计进去了。