扯了这么多的，回到本书，晋朝对商人打压冠绝于任何一个朝代，黄巢这个私盐贩子还能参加科举，而在晋朝，就别痴想妄想了。

首先商人是单独造籍的，但凡家中有一商籍者，全家禁止从政，想混个小吏都不可能，赵芸菲那个是因为花了大价钱，托人改了户籍，故能入仕，但经不住查。

在晋朝，商人甚至不能与农户同席而坐，就更别提士族了，故萧钦之请赵芸菲兄弟同席入座，给赵云龙激动的不行了，在路上，若是商人与农户发生了口角，是绝不能还嘴的。

在日常衣饰上，商籍也有特殊要求，所穿衣服只局限于几种颜色，衣服还不能昂贵，更不能佩戴华饰，否则便是逾矩，是要遭难的，不过一般都是王朝开始抓的很严，后期就慢慢放松了。

萧钦之如今名气之大，天南地北，鲜有人不知，在建康，萧钦之与刁骋去私人会所学习外语被人发现了，大家也只会说此子少年风流，不算个什么，但要从商被人发现了，那是要被戳嵴梁骨唾骂的。

所以徐邈的重要性就体现出来了，首先徐邈是可以信的过，其次徐邈目前名气还不大，做事不惹人眼，不像萧钦之，去哪儿一报名字，立马一堆脑残粉就堵上了要瞻仰面容。

故这件事可以假借徐邈之手，联系江左的那一帮商贾干，严格意义来说，是徐邈告诉了赵芸菲，由赵芸菲告诉赵云龙，然后赵云龙自发的组织一批商贾来兰陵，各种机缘巧合之下，把这件事干成了。

虚伪吧，事实上，就是这么的虚伪。

东晋的这些名门望族，家家都干的是既当婊子又立牌坊的活计，虚伪的很，不信你翻开史书，把冠冕堂皇的正义面具拨开，剩下的全部都是虚伪的现实。

他们一面享受着虚伪带来的舒适，又一面痛骂虚伪，然后他们所骂的那些人被冠上了虚伪，被他们亲笔写进了史书，永世不得翻身，而骂人者就理所当然的成了高尚者，被后世人景仰。

但他们忘了，虚假的往往是经不起推敲的，有时候，编的毫无破绽才是最大的破绽，就像是一个人说他没有一丝缺点，这就是最大的缺点。

随意翻开史书，到处都是这种“完美”的破绽，秀智商下限的破绽，例如秦朝律法严苛，秦始皇施暴政，导致民怨沸腾，民不聊生，于是有了陈胜吴广大泽乡起义，秦二世而亡。

在笔者看来，秦始皇的这顶暴君的帽子大抵是永远都摘不掉了，但笔者十分怀疑，为何一个雄韬武略的始皇帝会意识不到秦国的弊端？

汉武帝后期都能从巫蛊之祸中醒悟过来，下了一道罪己诏，开华夏之先河的始皇帝怎么会意识不到呢？

既然秦朝施行的是暴政，那么汉朝完全继承秦法，怎么就不是暴政了呢？

时至今日，事实真相已无法考证了，但史书就是这么记载的，我们只能从古人记录的只言片语中，艰难的去推断真相，从而得到一个残缺的事实。

后来，我想明白了，我们如今能看到的，大抵只是某些人想让我们看到罢。

话又扯远了，下一章就不扯了。