待朱武欣然领命之后，武植就叫过了沈括、李诫、刘老三、汤隆四人。

原本武植还打算，待他离开水泊梁山之时，就让他们几个将那自行车，批量生产出来呢。

可是现在，由于他手中缺少银两的原因，所以这件事，便只能暂且放下了。

这会儿，仅仅只是交代了他们几人，将自行车的诸多细节，再完善一下。

等武植下次回来，手中银两充足之时，再将自行车批量生产。

而那个宿元景呢，虽然他早在半个月之前，便将自己的书信发了出去。

可在这半个月之内，却没有一点儿音讯。

这不禁就让宿元景在面对武植的时候，心中既忐忑又愧疚。

不过武植在这件事上，倒也没有跟宿元景计较太多。

因为经过了这段时间的相处，他也看到了宿元景对这件事所付出的努力。

至于为什么等了这么久，还没有音信。

武植也只能将这事儿归结于，这个时代消息相对闭塞的原因。

当然除此之外，也不能排除那些文人心中，无比腐朽的思想在作祟。

毕竟在这个年代，若要让一些文生，心甘情愿上山当贼寇的话，那概率，着实不比他在前一世的时候，买彩票中五百万高上多少。

当然，也不是说没有这个可能。

那个智多星吴用，不就是一个典型的知识分子嘛（虽然学识也不咋滴）。

可最终，不还是跟着晁盖等人上梁山了？

虽然吴用那厮上梁山有躲避官府追捕的意思，但也能从这件事中看出来，文士做反贼也是有一定概率的。

而现在武植所需要的，就是像吴用那种口才好、会忽悠，且心中对赵家王朝，心生怨念颇为不满，对现在的腐朽体制，怀有强烈反抗之心的文人志士。

若武植所招上来的那些文人，一听造反二字，就被吓得浑身发抖。

一见朝廷大军，就会吓得尿裤子。

那么就算武植为水泊梁山，招募过来的数量再多，也没有任何意义。

而这一次，宿元景在水泊梁山上的摇旗呐喊，聚拢天下文人志士的这个举动，其实也可以将其视作一个筛选形式。

至少今后，凡是能主动投靠梁山的文人，其心中必然不会对赵宋王朝，怀有太多的畏惧之心。

同时也能对武植的诸多指令，执行的更为彻底。

总而言之，武植所需要的是那种肚中有才学，但却并不迂腐。

心中虽有忠义之心，但却对赵宋的腐朽体制厌恶至极。

因为只有这样的人，才有可能经过武植的系统培训之后，最终转变成武植心中，最为合格的思政辅导员。

武植在将心中所担心的这些事，统统安排下去之后，便收拾起了行囊，准备返回东京城了。

而与他同行的，则是时迁、王定六两位头领。

在返回东京城的路途当中，由于武植有了那两人的陪伴，所以这一路上，倒也不觉得寂寞。

武植时而与他们聊聊天儿，讲一讲前一世的荤腥笑话，倒也不觉得无聊。

数日之后。

他们一行三人，便来到了东京城前。

由于上一次，时迁和王定六在带领宿元景及其家眷，离开东京城的时候，武植便先行让他们二人在脸上做了乔装打扮的原因。

所以这一次，当他们三人驾着马车，缓缓驶入东京城的时候，那负责查验过路行人的兵士们，也并没有将时迁、王定六二人认出来。