所以说，为士卒吸毒疮脓水这种事情，就算是给你做皇帝的代价，也不一定有人能够做到，故此吴起所谓基本就是孤例，并不足以让后世将领效法。

但是同食同住这种只要毅力足够就可以办到的事情，历来基本上就是为将者的基础操作，只要是稍有点家学的将领，无一不依照这个办法执行。

就连当年“纸上谈兵”的赵括，其母亲劝诫赵王不要任赵括为将，也是搬出了这套做法，说赵括的父亲赵奢领兵的时候，身为将军常常与手下将官和士卒共同进食，期间毫无架子，递饭传肉是常事，手下军中有上百人与他以朋友相称，如此军中上下一心。

但是赵括领兵，却是高高在上，军吏没有一个敢抬头看他的，如此军中上下自然与赵括离心离德，故此赵括母亲认为赵括并不是一个如赵奢一样的良将，希望赵王不要任赵括为将。

可惜赵括母亲的一番劝诫，赵王却并不采纳，认为君王既已拜将，安有反复之理，况且赵括这般做法，也只是年轻人平常骄狂之心，如今面对强秦，正是需要如此毫无畏惧之心。

赵括母亲见赵王心意已决，便不再劝谏，退而求其次要求，若是赵括之后因为统率不力而至战局不利，希望赵王念在其此番话，不要株连自己，赵王大营了赵括母亲这件事情，然后继续任用赵括顶替廉颇职务，方有了长平之败。

而同食同住，其实换一个角度来说，就是要保证将领与士卒上下同心，也就是“上下同欲”了。

孙武在《孙子兵法》的《谋攻篇》里面就说道：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。”

由此可以看出，“上下同欲”是影响战争胜败的五种因素的其中一种，也是历来经过诸多实践里面最容易做到的事情。