如果连基本的好话也不会说，只能说这个人是没有情商可言了，古圣孔子就曾经教人说话的艺术，其言说道“言未及之言，谓之躁;未见颜色而言，谓之瞽。可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”。

孔子的这段话，就是说没有轮到你说话，你却抢先说了，这就叫急躁；说话的时候不看别人的面色说话，那就跟瞎子没有什么分别；应该要说的话，你没有跟人说，这是错失了机会；不应该跟人说的，你却说了，这就是说错了话；一个聪明人，既不应错失机会，也不要说过后会后悔的话。

有时候，好说话不一定要是阿谀奉承的肉麻说话，而可以是有根有据，只是适当夸大少许的说话，这样对人对事方是好的。

这就犹如后世教育小孩子的方法一样，为了培养小孩子的一些良好习惯，当他做了一些微不足道的事情的时候，譬如收拾了自己玩完的玩具，就要大大夸奖他一顿。

其实这本来就要他应该做的事，但是人就是这个样子，如果做一件事，没有得到一定的满足感的话，是很难继续坚持下去的，只有适当甚至夸张一点的夸赞，让小孩子从这件事上面得到满足感，他才会愿意坐下去，久而久之就会形成一种习惯。

同样的，虽然说“文死谏、武死战”是古代中国对文武之臣的基本要求，但是历史上做到这样的可谓凤毛麟角，一味片面要求臣下这样做的君王，最后只会收获一大批“水太凉”而已。

所以马铁说的这些事，虽然严格来说是他应该做到的事情，但是如果在他这样说之后，我或张苞认为这事不足称道，甚至来句这是你应该做的，估计马铁就算不对我们饱以老拳，也会不欢而散，那么之后的诸般事情，就不好办了。