第3448章 hell cat（三）假如一个学生到图书馆去借书，会遇到借不到的情况，因为那本书只有一本，要等上一个学生看完后还回去，又或者后借书的那个人知道前面借书的人是谁，他们可以不通过图书馆在两人之间借阅。不论是哪一种方法，你都能感觉到实实在在的书在你的手里。

它的所有权都不是属于你的，可是里面的内容已经记在你的脑子里了，形成了无形的“财产”，它显然不能“坐在上面”，具有物理控制的特性，以及物质叠加的属性。

在罗马法中分为物质和非物质，就比如有个小伙在路上看到一个姑娘搭讪，他并不是侵辱她。

侵辱（iuria）这个词最广泛的意义是非法的行为，在《阿奎利亚法》中它是指故意侵害一个人的人格。

在《十二表法》中是这样记录的：

如果某人折断另一个人的肢体，惩罚是同态复仇，除非当事人就惩罚达成协议。

如果他打断一个人的骨头，受伤的人是个自由人，惩罚是300阿斯，受伤的是个奴隶，则是150阿斯。

如果实施了侵辱，惩罚是25阿斯。

同态复仇很容易理解，以牙还牙、以眼还眼，这是原始社会的一种复仇习俗，汉谟拉比法典中规定，自由民毁坏他人的眼睛，应毁掉对方的眼睛，折断自由民的骨头，也要折断其骨头。

约瑟芬找了个龙骑兵当情人，在埃及的拿破仑听说了也在开罗找了个“克里奥佩特拉”，这也是同态复仇。

当然约瑟芬的下场如何不需描述，乔治安娜却不觉得波拿巴是希望她先犯错了，他再在都巴黎找新的情妇。

16世纪的奥斯曼帝国扩张到一定程度后就不可避免地要对内实行统治，他们对农民施加了沉重的税收和徭役，在天灾发生前就产生了大量的逃亡。

等天灾发生后，贫穷农民更没有办法生存，他们跑到了达尔马提亚成为海盗，并接受洗礼，与当地人结婚。

然而他们不可能去亚得里亚海西岸，在那里他们会被当成异教徒。

与之相反的是艾米尔华丽的宫殿，到处都可以看到金箔，以及后宫里不可计数的女人。

一开始乌斯科人也只攻击奥斯曼的船只，可是随着基督徒与奥斯曼做生意越来越多，他们的船上也有奥斯曼的货物，他们就开始无差别攻击了。

拿骚的私掠船攻击英国商船和乌斯科人有点不同，比如有一个银匠，他会鉴别白银和锡，但是那种赚佣金的方式太慢了，正巧他听说西班牙的运银船遇到了海难。

他手上有点积蓄，可以支付一次航行，再多就没有了，所以他需要一个非常好的船长。

这人第一要有出色的航海技术，第二人品也要够好，不至于找到了银币后自己独吞，既不分给船员，也不分给出资这次航行的银匠。

牙买加其实也有很多种植园，那里出来的船长对水手就像对付奴隶一样，然而船长虽然可以惩罚犯错的船员，但他还是要给船员们发工资。

船长要的是船员的顺从，哪怕他手段残忍，船员们害怕之下也不会将找到的银币揣进自己的口袋里。

乔治安娜就感到奇怪，怎么美国发现黄金没有行程“淘金热”，这其实很简单，不论是从矿山里找的矿石，还是河里淘到的金沙，都需要开采河提炼，这哪有“拾荒”来的快呢

伏地魔说，这个世界没有绝对的善恶，只有强弱之分，11岁的哈利立刻反驳了。

等他12岁，因为使用飞路粉，把对角巷念成了翻倒巷，等他从博金博克出来遇到了一群向他兜售“护身符”的巫师。

三岁的小孩如果让他抱着一大堆钱，不只是他抱着的钱没了，连他自己都有可能被抱走了。

没有自保能力跑到危险的地区就是这样，当时哈利被海格救了，后来哈利上了五年级，有了自保的能力，他用呼神护卫赶走了摄魂怪救了自己和达力。

狼才不会跟人类说什么法律，在他们眼中只有容易下手的目标和不容易下手的目标。

至于法律，国王是没有进入农民的家里，可是农民为了还债，把自己的妻子卖了，这是合法的。

她们并没有被卖做奴隶，卖妻是一种离婚习俗，相对于复杂的离婚手续而言要容易得多，她依旧是“自由人”。

当初克雷登斯的母亲也是未婚先孕的，长期照顾被默默然寄生的妹妹是一种很痛苦的事，爱情能让阿不福斯短暂得从那种无望的努力中解脱出来。