波莫纳觉得自己达不到他这个境界，完全不在意周围的人，继续练习黑魔法。

这是个秘密，可能有一天双方在摘己的合法配偶出现在公众视野中。

波莫纳头一个想到了贝拉特里克斯。

人们穿上华丽的衣服、戴着面具出现在威尼斯的狂欢节，看着每个都像是贵族，又或者这时没人去在意身份的问题，在这面具和夜色下，每个人都是平等的。

“我为什么要那么觉得？”他莫名其妙地问。

当一个人有所求时，比如因为饥荒而放弃了自己自由人的身份，他的个人意志淹没在其对手更强力的意志中，让自己的意志完全听受他人支配而不做原则上的保留，让他人获得自己人身的无限制权利。

“谢谢你。”她感激地说。

在罗马法里有一个“善良风俗原则”，19世纪中叶后的普鲁士法官经常引用这个圣经典故，从结束德国奴隶制诉讼到喝醉酒闹事都有。

“你误会我了。”他平静地说“我那么做不是为了私人利益。”

“力量会带来幸福，你会感觉到的。”他严肃地说。

“你是不是该道歉。”他用轻柔的语气说。

“我谁都没陷害，那头鹿本来就是他的。”他解释着“这些话你那颗聪明绝顶的脑袋怎么就装不进去呢！”

人们戴上了面具，又放下了面具，威尼斯面具很多只遮住半张脸，这样就不需要摘下它接吻了，当然这种吻和神父主持下，告诉新郎你可以吻新娘的含义是不一样的，当时在场有很多人见证。

“为什么道歉？”波莫纳抗拒地说，双手环在胸口。

“你可以做你喜欢做的事，别在乎别人的看法。”西弗勒斯说“只要你自己开心。”

埃及人也是如此，约瑟从粮仓里拨了种子，交给了那些埃及人，告诉他们以后的收获，五分之一归法老，四分归自己和来年的种子，然后就把他们安排到了埃及边境。这么做是避免他们在首都里作乱，给埃及带来毁灭。

就这样，约瑟让埃及平安度过了这次危机，并且法老还巩固了地位，雅各在埃及住了17年，不仅荒年还衣食无忧，并且深受尊重，一直到他去世，他想回迦南。

一个不受节制，喝地烂醉如泥的人虽然是不清醒的，可是他周围的人却可能是清醒的，喝醉了被认为是个人私事，与其他人无关，但他再向酒保要酒喝，酒保不提供给他，他就吵吵嚷嚷。为了息事宁人，酒保会答应给醉鬼酒，实际上给他倒了一杯水，这只是一场表演，醉鬼可能无法分清他喝的是酒还是水，周围的人却可以，把水当成酒卖当然是违法的，不过他再喝就要吐了，到时谁来收拾？

因为埃及粮食满仓，从迦南逃难来的人用携带的白银购买粮食，但饥荒扩大了，连埃及人也不能幸免，约瑟又让迦南人用带来的牲畜换粮食，接着就带着迦南人和埃及人买粮食的银子去找法老。

“并不是所有人都觉得当老师是个好职业。”他漠然地说“你不要把这一切看太重了。”

“低谷在所难免，很快就会过去的。”他伸出了手，给了她一个拥抱“别那么闷闷不乐，连傻笑都没了。”

“你是不是觉得我很没用。”波莫纳沮丧地说。

在这里追求的是自由、快乐，黑死病面前，平民和贵族的死亡率都差不多，而且也没人讨论“门当户对”，平民不能和贵族通婚的问题。反正明天可能就会死，何不享受当下呢？

知识如果不能变现，它还有什么价值？

波莫纳苦笑不已。

他皱紧了眉。

她还是没有想明白。

“不要让周围的人影响你的决定，什么让你开心快乐，你就听随那个声音。”

以虚假方式现身于社会也是一样的。

但她还是很感激，闭着眼睛回抱了他。

“大夏天还穿斗篷，真热！”她抱怨着。

然后她就被无情推开了。

真是个不解风情的家伙！

她揉着肩膀腹诽着，推开就算了，使那么大劲干嘛？

(本章完)