满族在入关之前就佩戴荷包，通常戴在腰间，装打火石等物品，以满足日常渔猎的生活所需。入关之后这个习俗也没有改，在民间最常见到的是钱荷包，宫里不需要带钱，里面会装一些八宝、玉或印章之类的东西，同时它还有身份象征的功能。

汉服的袖子普遍宽大，里面可以装不少东西，但这种袖子并不适合骑射，改成了箭袖后袖子里也就无法装东西了。

文人往往会戴着“文房四宝”，尤其是笔，这样会方便随时“挥毫泼墨”。家境一般的取一截竹子就能装笔，富裕的则用象牙或者紫檀、乌木等。

尼克无法接受笔匣和毛笔，他还是更认同羽毛笔，而林呱还是一如既往得不愿意改变他拿画笔的姿势。

接着林呱就用那种恭维中带着嘲讽的语气说“您今日大驾光临有何贵干？”

于是来找他玩的尼克“拂袖而去”。

尼克就像是个游手好闲的堕落青年一样在城里闲逛，却不敢进人烟稀少，或者是那些复杂的小巷，偶然间他在街上发现了姚船长，他也同样无所事事，于是尼克叫住了他。

一开始姚船长没认出尼克，等尼克走进了他才认出来，不过他并没有逃走。

尼克请姚船长到不远处的一家酒楼吃了一顿饭，喝到有三分醉意后，姚船长就开始抱怨起来“真是要命，那些海盗让我们很难出海，我勉强能活下去，但我的兄弟们还要养活一个家啊。”

广州有很多寺庙，不是每个都像法性寺那么历史悠久，个别寺庙却据说很“灵验”，姚船长是去烧香请愿的。

接着他又开始向尼克打听发财的门道，英吉利人在广州修了很多豪华的房子，海上有那么多大船，还问尼克有没有点石成金的方法，把普通的金属转化成白银。

尼克问姚船长为什么会这么问他，姚船长说你是法国人，他在菲律宾听说过法国人研究出那种神奇的石头。

尼克告诉姚船长，不但他没有那个能力，世上任何人都没有那个能力，后来姚船长又问起了欧洲钱币的事，或者说造伪币的事。

因为对外国的不了解，很多人不知道外国货币含银量有多少，但制造货币需要模具，这就不是一个普通水手粗劣的手艺可以仿制的了。

接着姚船长又聊起了父辈，因为广州海关重复收税，凡是在港内停泊的船只都要缴纳关税，为了躲避征税，即便海上刮着大风也不敢进港口停泊，造成了多次翻船事故。当时的水师提督范毓并上奏折，请求让商舟寄泊，非本地交易不得征税，要不是这个政策，姚船长也不敢把船停在广州港那么久。

如果我们对一个职业有浪漫的幻想，一定是因为我们对这个职业不够了解。水手的生活其实没有人们想得那么自由，他们无时无刻不渴望着一个可以给他们停靠的安全港湾。

与姚船长分别后，尼克回了一趟医院，将行李和墙上的地图都带走了，他不能给神甫带来麻烦，以后还会有别的欧洲旅客来这里落脚的。

临出门时尼克忽然想了起来，将桌上的钟给带走了，因为那是他买了送给提督的礼物，不是里面原有的陈设，虽然它具有一定价值，留下它算是对医院的一种补偿。