如果只看风景，什刹海确实风景秀丽，也正因为它是个好地方，正黄旗才占了最好的那一片，它与正红旗所占的市井比邻。

国破之后前朝贵族如何处置成了一个棘手的问题，崇祯在景山上吊了，其他人要如何呢？也学大明天子一样殉国吗？

从大明开国到明朝灭亡接近300年时间里，明朝宗室人数达到了一百万人，这些人满清是不会为朱元璋养的。

一瞬间从锦衣玉食到居无定所，有些人肯定受不了，如此一来他们就只能背水一战了，南明政权便是打着为崇祯报仇旗号的宗室们最后的抵抗，然而南明没有像两晋时期衣冠南渡那样凭借长江天险守住半壁江山。

在爱新觉罗·福临驾崩的第二年，南明也结束了自己的短命王朝，那时候玄烨8岁。

太后垂帘听政不是稀奇事，北宋的刘太后也干过，但孝庄没有，一是按照清朝祖制，如果皇帝年幼由宗室亲王摄政，另一个就是她能当上太皇太后的原因了。在她身边有个侍女叫苏麻喇姑，也是个警醒的人，她曾经担任康熙皇帝的启蒙老师，甚至等她老了，康熙还过继了一个儿子给她养着玩。

汉宫边上有个宫人斜，唐宫里有野狐落，都是埋死去宫人的地方，不是谁都和高力士一样可以有自己的墓，就连荣宠一时的赵飞燕也安葬在了宫人斜里。

明清时期没有这样的地方，宫外的百姓才谣传宫斗里死了的宫女、太监都扔井里，宫里的井水没人喝。

在西苑金鳌玉桥西、羊房夹道有一个内安乐堂，凡是宫人老了或有罪都发放此处，这里就是放骨灰的。按照朱元璋留下的祖训和明朝律法，火葬是不允许的，然而虽然有严刑峻法，却未能阻止火葬风俗继续存在。

火葬很适合毁尸灭迹，然而宫外实行火葬却和佛教有关，高僧圆寂后都要火化，他们所留下的骨灰中会有那么一些被称为舍利子的遗留物。

什刹海据说是因为有十座古刹而闻名，但这些寺庙里，没有哪一座供奉了舍利，或者是道教圣物。

一般认为水属阴，在刘伯温改建元大都的时候，将北墙南移，将什刹海北边那块割于城外，城外积水潭又用土堤分成南北两个部分，南部成为护城河的一部分，北边则成了太平湖。

不过刘伯温没有算到白浮泉会断流，什刹海水位下降，形成了一个小岛，明孝宗时期有个太监在岛上建了住宅，还在月牙河上建一座桥，这座府宅就是后来和珅的住处。

因为白浮泉断流了，玉泉水直接引入什刹海，活水代表生机勃勃、好运方来。

相比起热河，玉泉山的行宫才是真正的大内禁地，虽然它位于宫外，即使是高级别的官员也无法入内，除非有皇帝的特别恩赐。

人们相信风水能给自己带来好运，和中堂很相信风水，家里的布置都有用意，可惜宅子选错了地方。

随便他怎么摆，即便流经紫禁城的金水河水源来自什刹海。

太监都是断子绝孙换来的富贵，幸好他的儿子丰绅殷德与和琳的儿子没有牵连进来，但也风光不再了，即便和琳为了镇压苗民叛乱付出了性命。

可能要等到白莲教被镇压后皇帝大赦天下他们才有恢复爵位的机会，只是他们估计不会上前线，毕竟当提督看到那张纸条的时候紧张得宛如收到了皇帝赐的毒酒，天地万物都有好生恶死的本能，没事谁会去主动找死呢？