莉莉斯没有吃禁果，她只是离开了伊甸，理论上她还可以永生的。

莉莉斯是不是把人类创造出来作为吸血鬼的饵料这个不知道，可是吸血鬼们的独特地位现在已经岌岌可危了。

有那么一些有钱人，一直在研究血液魔法，后来还被他们研究出了点什么，有一种名为肾上腺素红的物质被发现了。

年轻的男性应该很清楚肾上腺飙升的感觉是什么，心跳加速、浑身有用不完的力量，好像可以突破自己的极限，

这种感觉可以理解为生命力。

不过要产生肾上腺素有特殊条件，比如激烈的运动，又或者是极度恐惧，人的求生欲会让人快速分泌这种激素。

但这种恐惧感不是看两部恐怖片就能催生的，于是有人就把一些小孩儿给关进了地下“玩游戏”。

小孩子一是方便控制，二是因为他们还会分泌人成年后没有的激素，比如催乳素什么的，能让老人的皮肤重新变得紧绷。

以前是通过吸血、泡澡，后来变成了提取，当巴黎还是中心的时候集中了很多这方面的崇拜者。

这些组织不会像天主教一样收取十一稅，它们运作的基金就需要另辟蹊径，这种“返青疫苗”在上流社会，尤其是好莱坞卖得非常好，那些演员、尤其是女演员一旦失去年轻靓丽的面容就很难再接到工作，除了不人道以外是门很不错的生意。

纽约的地下有没有鳄鱼不知道，不过纽约地下管道可以住人，就跟以前的巴黎差不多，现在里面是一个“农场”。

这种“疫苗”的疗效很快就会失效的，必须尽快打进去，深山老林也有“农场”，不过出入不方便，并且容易引人注目，一旦“农场”被人口贩卖组织给端了，“疫苗”无法生产，因为对“疫苗”长期依赖，人体本身的分泌就停止了，这会形成很严重的黑眼圈，比纵欲无度的人还要严重。

长期在外流浪的小孩多少会听说一些消息，他们根本不相信大人，有父母的孩童失踪往往会变成大新闻。

相比起讨好吸血鬼，祈求他们赐予自己永生，有些人宁可选择另一条路，压榨弱者总是更容易的。

美国是个实行丛林法则、社会达尔文主义的地方，弱者无生路，强者才可以活下去，就算弱者如卖火柴的小女孩一样死了也不会惹来一滴同情的眼泪，别人甚至会说“那是你自己的错，谁让你不想办法努力成为强者”。

华盛顿dc的规划图上有一颗卡巴拉生命树，这是莱尔·梅耶告诉他们的，莱尔虽然快“死”了，但他一点都不想用那种“返青疫苗”，就像伏地魔不想用贤者之石维持永生，他只是想用他制造一个完美的身体。

莱尔走的是另外一条路，当耶和华降临时，以西结跪倒在地，耶和华对他说“必朽的人啊，站起来，我有话跟你说。”然后耶和华就进入了以西结的身体，把他给扶起来了。

耶和华派以西结去往悖逆的以色列人那里，告诉以色列人他们和他们的祖先犯了罪，要遭受惩罚，这些人就像蝎子一样危险，耶和华让以西结不要怕，不管他们听不听，都要把话转告给他们。

好言难劝该死的鬼，希伯来王后来把耶利米从井里提起来，这一次耶利米劝西底王向巴比伦臣服，可以免掉战争、瘟疫和饥荒的折磨，西底王怎么会肯，后来耶路撒冷也全毁了。

耶利米最亲密的同伴是他忠心的文书巴录，他记下先知耶利米口述的话。耶利米曾忠告巴录，不要屈服在个人野心的试探下，要安分守己。巴录也替耶利米保管过一份地契，并长途伴随先知被掳下埃及。

希伯来人失去了doate的权力，任人鱼肉，纵然活得时间够长有什么意义呢？

加沙挨着海，那个曾经追随过拿破仑的老兵曾带着探险队去那个蝎子出没的城市废墟里，那些人没一个回来，仿佛就此失踪了。

虽然不知道莱尔究竟要做什么，但西弗勒斯只是发誓答应他把地图给他，没说不阻止他……

“你不会告诉别人吧！”卢修斯问道。

西弗勒斯回过神。

“当然不。”他笑着说“我不会告诉任何人你被一个麻瓜偷袭了。”

“我也不会告诉别人你的事。”卢修斯正经得说“波莫娜建议给我孙子取名叫斯科皮，我觉得……”

“你该用这个名字。”西弗勒斯打断了他“我知道你想给孙子取个带来好运的名字，但你最好接受，即便这个小子以后会给你带来痛苦。”

“为什么！”卢修斯认真得问。

“命运。”西弗勒斯说“命运是不公正的，你该早点接受它。”