到了月底的时候，贝蒂对休厄尔夫人说她看到了提图芭所看到的“黑巨人”，他对贝蒂说，他可以给她任何她想要的东西，包括带她到梦想之中的城市去，离开塞勒姆村、离开塞勒姆镇，到她想去的任何地方。

“那是个魔鬼，你是牧师的女儿，如果他再回来，你该告诉他，你自始自终都是个骗子！”休厄尔夫人对贝蒂解释道。

贝蒂才8岁，她或许还不如懂事的姐姐们明白这样的诱惑有多大，反正她被休厄尔夫人勒令呆在家里继续养病，不能和其他女孩们一起出去。

其他女孩们抽搐的症状已经明显改善了，不像贝蒂一样几个月不见好转，还是会全身抽搐。

这时她们已经开始像成年人一样，在英格索尔酒馆门口聚集了。

她们都未成年，当然不允许进酒馆，但那场面就像天主教教会学校的女孩跑到了普通中学门口堵人一样，每个从她们身边走过的女孩都在心里祈祷“她们堵的不是我”。

男孩堵人一般是另一种方式，在操场、卫生间或者是走廊上，被校霸忽然拦住了肩膀，然后就会被带到偏僻的地方“修理”。

女孩则会被“当众处刑”，就在普洛克特先生说出该绞死那些女孩的言论后不久，这些被折磨的女孩中的一个忽然指着伊丽莎白·普洛克特大喊着“她是个女巫，绞死她！”

汉娜·英格索尔立刻斥责了这些女孩儿，警告她们这不是什么好笑的事。

少女看着伊丽莎白·普洛克特，承认了自己的口误。

“寻开心而已，他们得有些事消遣。”那个女孩在大庭广众下当着很多人说，然后和她的姐妹们离开了。

只有傻瓜才会离开大城市，去那么偏远的地方，帕里斯实在不该听塞勒姆教会团和牧师么说和离开的。不要太听信别人的一面之词，去一个对你来说陌生的地方。

然而像巴黎这样的大城市实际上却更像是很多个镇组成的，每个“镇”的镇民都和自己封闭的圈子里的人约会、交友，很少会和“层次”不同的人有任何交集，只有战争和暴动等武装冲突的时候才会打开那层无形的封闭的墙，模糊阶级壁垒，不同阶级的人成为战友和夫妻，一如威尼斯的狂欢节，贵族打扮成平民，平民打扮成贵族，戴着面具在烟火下跳舞，而巴黎则是隆隆的炮声。

王室阶层近亲结婚，不仅子嗣承继困难，并且还有各种各样的遗传病，埃及法老、欧洲王室都是例子，西班牙王位战争最后的一个哈布斯堡家族继承人连说话都不行，这样的男性继承人生下来真的代表希望？

有的时候平民不想结婚，不想生孩子并不是因为不负责，而是他们没有看到希望。

该引领他们走向未来的人就像囚禁在山洞里的人似的，被捆在椅子上看着一些虚幻的影子，以为他们看到的五彩缤纷的奢靡世界才是真实的。

他们不明白没有固定的地址就没有办法享受医疗保障意味着什么。

在美国没有显示地址的电费缴费单、支票、银行结单也没有投票的权力。

只有一群银行家想出了“美国梦”这个缺德的办法把社会财富给搜刮了。

现在人民要暴动了，怎么办呢？

银行家们就像是玩了玩具又不愿自己收拾的小孩，军人不是女佣，收拾玩具不是他们的工作。军人们怀念拿破仑，思念着他曾经率领的那个强盛的时代，重现罗马的辉煌几乎触手可及了，为了保护他，他们可以献出生命。其他人交情不到，军费开支给够了，人民的福利就要降低了，选战的时候怎么办呢？

美国也不是没有“伟大”的时候，一群哈佛大学的毕业生在马歇尔的号召下去了百废待兴的欧洲，他们其实和那些从欧洲来的牛津、剑桥大学生差不多，虽然他们干的事情不见得是完全光明伟大，但至少他们尽了人道主义，给了陷入饥荒的欧洲人食物，带来了些许希望和安慰。

该怎么办呢？

将军是象棋里的词汇，塞尼特棋没有，那场活人和死人的棋局还没下完，他们还要继续接着下。

而且就算被将军了也没有被将死，该怎么摆脱困局需要自己想，就像那些被贫病交加逼的走投无路的人，这便是“苦难”的滋味了。

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