第二种偏见：世间战争不断，佛为何不显身制止？所以，他，不存在！

第三种偏见：终身行善的好人，死于贫困与疾病的比比皆是，而恶人却荣华富贵。

第四种偏见：就算存在生死轮回，但下一世的我早就没有这一世的记忆，完全是两个不同的意识体，所以因果报应没有意义。与我何干？

第五种偏见：看那佛教经文，简直就是违反科学物理定律的神话。

第六种偏见：佛教就是无知的迷信……

第七种偏见：佛教就是朝拜泥土塑像……，是懦弱之人的心理慰藉。

第八种偏见：佛教倡导的六度：一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧，就拿其中的“忍辱”来说，一看就是封建统治阶级提倡的愚民教法！

第九种偏见：佛教就是单纯劝人为善的宗教而已，我只要做个好人，没必要去信什么佛教！

第十种偏见：佛教是消极的、逃避的、厌世的！没有正能量！

第十一种偏见：既然佛教讲“空”，所有事物均非实有，那弘法还有何用？向谁弘法？

还有很多很多对佛教的偏见，这些都是凡夫所迷惑之处……”

“对！对！对！玄奘法师您说得非常正确，确实这些问题在我脑海中萦绕了很久！”郭志峰连连点头。

这是视频中又走进一人：爱因斯坦！

他整理了下自己蓬松的头发说道：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

因为，未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，佛教就符合这种特征。 ”

镜头切换至美国物理学家：卡普拉。

他说道：“我写了一本书《近代物理学与东方神秘主义》，这本书被翻译成12种语言，我发现东方古老的宗教典籍《华严经》，与现代物理学的理论之间，有着惊人的相似性。”

卡普拉推了一下自己鼻梁上的眼镜继续说道：“日本着名科学家：松下真一，他发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证实的结果极为一致。为此他着书《核子物理学与法华经》一书。松下真一说：佛教宇宙观中对宇宙的一些定量，宇宙中心说、时空相对观，观测宇宙的四维或多维空间、天文观等，与现代科学的内容及结论极相近似！”

玄奘法师即从座起：“如果你没有认真阅读超过10本佛经，并理解其中意思，就没有发言权！就像很多西方人对华夏的认识还停留在文-革时期！没有在华夏来过，且居住过10年，就不能臆断对华夏的认识！”