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第七百三十七章 死劫逢生(2 / 2)
小说作者:龙竹   小说类别:历史军事   内容大小:253万字   

刘禹辰身子轻微在摇晃,气血有些阻隔,精气神一时不再那么通畅了。

“不,我不应该如此执着,我回古代,不是为了享受帝王之福,而是为了追求自己的梦想,实现自己的价值,掌控自己的命运,脱离历史的束缚,我之宏愿,建立一个大汉王朝,不是让自己的子孙永远高高在上,千秋万世,而是为百姓谋福,让华夏汉人广开民智,政通人和,成为世界上最强的种族!天行健,君子以自强不息,只要我宏愿不变,一步步完善朝纲,又何必担心这些虚名权势!”

“天地之间,莫不有数,而万变不离其宗,数由一始,亦从一终,不外如是!弈棋正是此理,棋子分黑白,谋略分阴阳,万物则循环此理,苍生之道,变化之道,天下如棋,棋如天下,那我就博弈天下!”刘禹辰气势忽然陡变,很多平时苦思不得的东西,本来模模糊糊的意念,忽地豁然而通,就像焰阳驱走了乌云,现出万里睛空,在这剎那,他已把握到一种玄之又玄、关乎天地之秘的至理。

刘禹辰想通了一股玄理,一种天地间的变数,什么阴阳五行,河图洛书,无非是先后天八卦,由先天而后天,天地易位,扭转乾坤,变化始生。

这围棋的棋盘象征着宇宙时空,围棋的棋子概括世间万物,棋子在棋盘上的行棋对弈则隐喻着宇宙生存、展、变化、运动的总规律。

弈棋对弈先隐喻着宇宙有生于无的生成规律,象棋对弈从“有”开始,尚未开战,棋盘上早已森严壁垒;而弈棋则从“无”开始,从空无一物的棋盘上陆续落子;老子说:“天下万物生于有,有生于无。”易云:“无极而太极。”都是这个道理。

一时间,刘禹辰心胸开阔,领悟了这层玄机,对阴阳变化,以及治国、武功、人生等境界的提升有着至关重要的作用,再扫过棋局,目光犹如实质一般,穿透了种种幻象,清晰地看到这股棋阵的阵眼和走势。

“原来如此,原来如此!不外如是,不外如是!”

刘禹辰心中一动,夹起一子场,整个人的气势和战意暴增,一副君临天下的风范,放在右中腹,是一步“跳”字位,是在与原有棋子隔路的位置上行棋,向宽阔地带或中腹扩展,一般用于双方对局彼此接触交战的时候,为逃出已方的孤子或者追杀对方薄弱的棋最常用到它。

由乾位向兑位过度,符合易经中履卦:天泽履,乾上兑下,意思是上天下泽,君子以辩上下,安民智。

这棋阵不但蕴涵了兵法阵列、奇门遁甲、五行八卦、九宫天洛、阴阳星相等各种惑敌之术,整盘棋五花八门,各成阵法,最重要是有世间哲理藏在其中,阴谋乃小谋,阳谋才是正道,许多棋术高手能破开阴阳遁甲之术,唯独面对世间哲理和自己时,都败下阵来,困在其中,被幻术击败。

刘禹辰一子既出,意在安抚天下,广开民智,实现宏愿,幻术再迷惑,也无法动摇其本心,白棋有了这一子的变数,本是自杀的奇招,但一子落下后,反而破掉“假眼”,使棋路形成“殺著”,围杀了几枚黑子。

诸葛玄奇眉头一皱,不知对方如何能破解了这最强的八门生死劫,周围黑子围绕,形成八个死劫,唯独一个生门,却隐藏在看似最危险的“假眼”内,所谓“假眼”,是围弈棋盘的一种术语,并非真正的活阵眼。

这一时刻,诸葛玄奇开始真正疑虑起来,因为这一棋路,已出了开山祖师鬼谷子设此棋局留下的棋谱,也就是说,从这步开始,完全出了定数,不在他的预计之内了,不知是祖师没有想到有人会如此破解,还是有应对之法却没有传下来。

这八门就是八卦之相,乾坤震巽坎离艮兑,乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽,八门相生,阴阳融合,本是无懈可击,要不是刘禹辰这个穿越身份的人,多出两千年的睿智和见识,跳出了这个时代的框框,能领悟出这个时代的古人无法理解的远见,根本无法脱身。

刘禹辰本不是这个轮回的人,命运乃变数,如果当今世上能有人解开此局,那就非他莫属了。

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