那年代到县城读书哪有那么容易啊。都是你公太有钱，又重视子女教育，他们三兄弟才都得送去读书。为什么以前盲那么多，没钱的根本读不起书

这一点曾仕湖是很清楚的，曾仕湖除了他自己亲爷爷四十多岁就过世，他没见过之外。小叔公曾优鸠仕他爷爷，和县城那个大伯公曾优鹤，曾仕湖都见过！都是曾仕湖十三四岁才不在的，最大的曾优鹤都是出生于1931年，比十六伯曾则博要小10岁。

“十六伯？家里怎么会挨土匪抢呢？以前很多土匪吗？来抢还把人绑去，那人挨绑去了为什么不去报官呢？要拿很多钱才赎回来吗？”

曾仕湖听十六伯这么一说，突然对这个话题感了兴趣，他虽然以前也听村上的蛮多老人说过旧社会时土匪猖獗，治安环境极度恶劣。但具体的故事没听过，所以今天十六伯说起，他又感了兴趣。

“仕湖啊！你们这么年轻的，生于新社会，长于新社会，怎么会知道旧社会的事呢？就算跟你们讲，你们可能也以为是讲故事，是假的，但那些事确实就是我们小时候经历的。我哥被绑时我大概是1213岁，尽管过了差不多70年了，但这个事情我现在都还记得很清楚。

我们曾村以前房子跟现在的房子是不大一样的，那时候没这么多人，只有6070户人家。有三个炮楼，那些炮楼都有机枪眼的，解放后炮楼都拆了，拆了的砖拿去建了学校。

“为什么有三个炮楼呢？就是为了防土匪，6070户人家的房子，就围着这三个炮楼建的。

那时候我们曾家村，你公太曾而正，我父亲和我叔叔两兄弟，还有仕刚他爷爷少爷。家里都是地主，有钱。就一家人建一个炮楼，分布在曾村的三个角，站在炮楼的瞭望台上，哪里有土匪来都可以看得见。炮楼和炮楼之间还有木栈道连结起来的，三个炮楼之间可以随便跑。

炮楼上有瞭望台，有机关枪，有土炮的，为的就是防土匪，不过那时候听大人们讲，真有土匪来，也不能打死的，只能随便打几枪，吓走他们就行，打死了就相当于结下了仇，土匪会来报复的。”

听到这里曾仕湖就有点想笑了，那不跟明朝末年官军剿流寇一样了么？打活仗，官军碰到流寇，先不打，先谈价钱，流寇你给我多少银子，给我多少粮食，给我多少马匹物质，我就不打你。结果给官军“剿”流寇这个“剿”法，越“剿”越多。最终不可收拾明朝灭亡

不过曾家村这种“防”土匪的方法却情有可原，像这种小规模的村寨武装最多只能算“结寨自保”，连民间剿匪力量都算不上，不敢和土匪结仇肯定是人之常情，否则大规模的土匪来报复那可绝对不会是闹着玩的。

“本来土匪一般是不来惹我们曾家村的，因为我们那时候曾家村的16到35岁的兄弟有接近100个，都是一个祖宗下来的子孙，团结得很，而且又有枪，连机关枪土炮都有，像鸟枪这种更多。本地的土匪都懂得，听讲每年曾家村就凑十几担谷子给那帮本地的土匪，相当于交了保护费，大家就相安无事了

但是那年来抢的土匪不是本地土匪，听讲是从西边大山里面来的，大人讲那年闹饥荒，那帮西边的土匪在别的地方抢不到了，没有办法，也不管什么地盘不地盘了，跑过来我们这边抢。

因为以前都没挨过，所以大家都麻痹了。土匪来的时候大概是早上十点钟，身强力壮的年轻人都出去田里做事了，家里的留下的全是老弱。

土匪来的人也不多，就十几个人，个个一身黑衣黑裤，用黑布蒙着脸包着头，只露出两只眼睛。

村上的老人小孩哪里见过这等阵势，直接吓瘫趴地上动都不会动。还好有几个大人在家，招呼大家跑进炮楼躲，人也还没全部躲进去，土匪都到炮楼门口了，没办法只得把炮楼门关上。

然后大人跑到炮楼瞭望台上又是敲锣打鼓，又是烧干牛屎让它冒黑烟，又大喊土匪来了，土匪来了

在外面做事的大后生，也不知道土匪人多人少，不敢冒然回村。跑去林村搬救兵，等在林村组织好百多条人，拿着刀枪回来要打土匪的时候，土匪早就又跑进山，毛都看不见一根了

还好哦！土匪没搞破坏，只是抢走了钱，粮食搬不走没搬，但也没烧，牵了几头牛走，其他的猪啊！牛啊！牵不了那么多也没杀，没跑进炮楼的人也没事，只是被吓而已，打都没被打

土匪掳走了三个人。掳走的三个人全是我们家的，一个是我亲哥，比我大两岁，一个是我堂哥，我叔的崽，还有一个是我家的长工，为什么其他的没跑进炮楼的人没被掳走，偏偏是他们三个被掳走，也是有原因的，第一怪我家背时倒霉，第二怪我哥他们三个轻西。意思是轻浮，像今天的富二代喜欢炫富。

那时候他们三个都是半大不小的，十四五岁。又不读书，又不下田做事，游手好闲，整天就是拿两把弹工，扛支鸟枪，带个赶山狗天天进山打鸟，打野鸡寒鸡。

因为家里有钱。三个人都好轻西，去山上打鸟身上也穿得光光鲜鲜的，都是穿一身丝绸的衣服去。那个长工是外村的，本来是请来帮舂米的，但是他打鸟枪法准，我哥和我堂哥他们两个每次去打鸟都爱叫他一起去。

我父亲他们宽容，舂米见舂得少就晓得是我哥他们拉他去打鸟，也不责怪，就是讲我哥他们几句

我哥他们轻西不算，连那个长工也好轻西，每次去打鸟，我哥他们都拿自己的丝绸衣服给那个长工换好。说是排着他们两个走，衣服穿得不好人家会看不起，丢人现眼

每次打得点野鸡啊，寒鸡回来，他们从山上直接回曾村就好近了的，但是他们不直接回来，非要绕一圈，走林村中间转一大圈才回来，要是有年轻漂亮的大妹崽大姑娘来围观，问他打得野鸡没，他们就吹牛逼讲：“我们出马，那可能没收获，送一两只你们吃。”就直接把打得的野鸡送给那些个漂亮的大妹崽们拿回家吃的

听到这里，曾仕湖又有点想笑，他想虽然时代在变化，社会在进步，科技在进步，人们的居住环境，医疗环境，教育环境，出行模式，通讯方式等等一切都在进步，但为什么人性好像却还在原地踏步呢

70年前那些个浮浪子弟，穿着一身丝绸衣服，带着只狗，打野鸡寒鸡送给大姑娘吃，是“炫富”。

现在的那些家里富有的公子哥富二代，开着个跑车穿着什么阿玛尼，提着什么爱马仕，到处想叫漂亮姑娘上他的车，也是“炫富”。

虽然由于时代不同，社会进步，“炫富”的具体形式已经不同了，但本质上来讲，还是一样的嘛