钱理群先生说得好:我们生活在一个有耻辱但没有耻辱感、有悲剧但没有悲剧意识的社会。球场上的事情不过是社会文化状态的反射，当功利大行其道、耻辱习以为常，我们的心灵便蒙上了无法洗涤的尘垢。

在中国，几千年来自然环境与人文环境的双重严酷，使国人衍生了高度发达的生存智慧，从而极端漠视尊严、道义、理想等心灵层面的东西，人们一步步地后退，退到了只要能安稳地吃喝拉撒睡的死角。

对于长期习惯于动物式生存的群体，尊严不但过于奢侈，而且会成为负担，在尔虞我诈、危机四伏的土壤，厚黑与权谋永远是植根最深的大树，关于耻辱与尊严的自省只能是暗夜里的萤光，想在三千弱水中独饮一瓢，多半要溺水身亡。

当火舌卷上了布鲁诺的衣襟，他平静地说:“你们烧死我的时候，地球还在围着太阳转”。当苏格拉底在自由与死亡之间选择时，他一口饮下毒芹汁。而我们的精英呢六十年代，刚爬到北京市副市长位子上的吴晗，把自己的恩师胡适批了个狗血喷头，积极参与批斗胡风、路翎、储安平之后，他终于也因海瑞罢官一剧获罪，想着靠揭发朋友来洗白自己，耻辱啊文人的耻辱这样的文人，居然著文侃侃而论谈骨气，而且该文居然得以入选中学语文课本，真乃有中国特色的奇观。

那位才华横溢的南书房行走郭沫若先生，更是御用无耻文人的典范，文革尚未开始，嗅觉灵敏的郭大师即宣布自己从前的作品一文不值，应当洗心革面，从小学生做起，真个谦虚在狂热吹捧之余，郭沫若一直不失时机地对江青礼赞，然而，粉碎四人帮当天，他就执笔写下了“更有精生白骨，自比则天武后，一枕梦黄梁”的糙词，这样毫无耻辱感的大师，真是中国文人的耻辱与悲哀

如今，功利主义、实用至上的思维仍然是国人潜意识的主流。在上海市的小学语文课本中，有一则很有意思的寓言:一只公鸡为自己美丽的羽毛骄傲，可老牛告诫它，美丽有什么用要为大家做事才有用，于是公鸡夹起尾巴，恪守打鸣之职。

我读后很是可怜上海的小学生，他们在最好的学习条件下，学的竟是如此浅薄、如此愚蠢的东西这则寓言背后，隐藏着一种可怕的倾向，就是让孩子们放弃尊严，将内心向往美、向往文化、向往自由、向往超越与升华的天性尽数剿灭，成为唯利是图的工具。倘若这种观念成为吾国之风气，中华民族还有什么前途可言

知耻近乎勇。我想起96年亚特兰大奥运会中国男篮进入前八后，连吃败仗，每场平均输掉60多分，而一众人等欣欣然沉浸在偶然前八的喜悦中，视耻辱的惨败为理所当然。后来00年悉尼奥运会以及02年世锦赛更加耻辱的溃败，其实祸根早种。如果现在的中国男篮依旧视耻辱如儿戏、视尊严如粪土，大败便是早晚的事儿，八十个哈里斯也不管用，2.26米长的姚明也做不了锦旗，只能是块遮羞布。

那是98年东部决赛第七场时候的事情。赛前，伯德在更衣室里的战术板上画战术图，到了更衣室向媒体开放的时间，大鸟很自然地把战术板反放，因为这是一场极其重要的比赛，他可不想把球队的战术秘密泄露出去。